↧
ΡΙΖΙΤΙΚΑ... ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
↧
Συνάντηση Μητροπολίτη Νουβίας με τον Φθιώτιδος Νικόλαο
Ι.Μ. Φθιώτιδος
![noub2]()
![noub1]()
Τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Νικόλαο επισκέφθηκε την Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2014 ο εκλεγείς προσφάτως Μητροπολίτης Νουβίας (Σουδάν) κ. Νάρκισσος.
Ο νέος Μητροπολίτης Νουβίας διατηρεί πνευματικούς δεσμούς με τον Ποιμενάρχη μας από τα χρόνια της φοιτητικής του ζωής στην Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών, που διέμενε στο Θεολογικό Οικοτροφείο της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, στο οποίο από το 1984 έως το 1996 υπήρξε Διευθυντής ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος.
Ο Σεβασμιώτατος Νουβίας εζήτησε την ευχή του Σεβασμιωτάτου για τη νέα του διακονία ως Μητροπολίτου της μεγάλης Αφρικανικής Μητροπόλεως Νουβίας.
Ο Σεβασμιώτατος κ. Νικόλαος τον συνεχάρη για την εκλογή του και μάλιστα στην ιστορική Μητρόπολη Νουβίας και τον παρεκάλεσε να μεταφέρει εις τον Μακαριώτατο Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρο τα συγχαρητήριά του και τις θερμές ευχαριστίες του για την ανάδειξη εις το αρχιερατικό αξίωμα του κατά πάντα ικανού, αξίου και επιπλέον φιλέλληνος κ. Ναρκίσου.
Ο Σεβασμιώτατος κ. Νάρκισσος είναι ένας από τους 8 Αρχιερείς (πρώην Τσεχίας κ. Χριστοφόρος, Μουάνζα κ. Ιερώνυμος, Τριφυλίας κ. Χρυσόστομος, Ρεθύμνης κ. Ευγένιος, Επίσκοπος Γεώργιος (Πολωνία), Επίσκοπος Ελισαίος (Συρία) και Επίσκοπος Μωυσής (Ιράκ), που ήταν φοιτητές στην περίοδο διευθύνσεως του Μητροπολίτου κ. Νικολάου.
↧
↧
Ο Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής στα Γιαννιτσά... Η «τριτοκοσμική» Αφρική διδάσκει την πολιτισμένη και Ορθόδοξη Ελλάδα...
logospellas.gr
![mitropolitisafrikis2]()
Το πρωί της Κυριακής 26 Ιανουαρίου 2014 ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής Νικηφόρος κατά τη διάρκεια επίσκεψης του στα Γιαννιτσά, ιερούργησε στον Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου.
Το πρωί της Κυριακής 26 Ιανουαρίου 2014 ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής Νικηφόρος κατά τη διάρκεια επίσκεψης του στα Γιαννιτσά, ιερούργησε στον Ι. Ν. Αγίου Γεωργίου.Μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας, παρέστη στο Πνευματικό Κέντρο, όπου πλήθος πιστών παρακολούθησαν την ομιλία του.
Ο Μητροπολίτης Νικηφόρος μίλησε για την ιεραποστολή και το έργο που επιτελείται στο Κονγκό Κινσάσα, και τους πολύτιμους και θαυμάσιους συνεργάτες του, που ζουν καθημερινά ένα θαύμα.
Θαύματα ζωντανά που δεν επιδέχονται αμφισβήτηση. Οι άνθρωποι της Ιεραποστολής έχουν φτάσει πολλές φορές στο αδιέξοδο και συνεχώς παρουσιάζονται λύσεις!
Στην Αφρική δεν απογοητεύονται όμως, δεν απελπίζονται, δεν μιλάνε για οικονομική κρίση γιατί την ζουν καθημερινά, δεν αυτοκτονούν...
Ξέρουν ότι ο Θεός είναι παρών και στέλνει λύσεις. Όλοι μπορούμε να γίνουμε λύσεις και βοήθεια. Είτε με την προσευχή μας, είτε με τον σταυρό μας, είτε και με τον οβολό μας τον ελάχιστο!
Η «τριτοκοσμική» Αφρική διδάσκει την πολιτισμένη και Ορθόδοξη Ελλάδα.
↧
Μνημόσυνο Μητροπολίτη Πηλουσίου στο Περιστέρι
Romfea.gr
![pil2]()
![pil1]()
ROMFEA.GR | Πέρασαν σαράντα ημέρες από τότε που έφυγε από κοντά μας ο Μητροπολίτης Πηλουσίου Καλλίνικος.
Σήμερα, Κυριακή 26 Ιανουαρίου στο Ιερό Ναό των Ταξιαρχών Περιστερίου τελέστηκε το τεσσαρακονθήμερο μνημόσυνο του μακαριστού Μητροπολίτη Πηλουσίου, ενώ νωρίτερα πραγματοποιήθηκε Αρχιερατική Λειτουργία.
Στο μνημόσυνο παρέστησαν οι Μητροπολίτες Καρπάθου Αμβρόσιος, Ζιχνών Ιερόθεος, Νιγηρίας Αλέξανδρος, Καβάσων Εμμανουληλ και οι Επίσκοποι Λαμψάκου Μακάριος, Βαβυλώνος Νήφων και ο οικείος Μητροπολίτης Περιστερίου Χρυσόστομος.
Στην ομιλία του ο Μητροπολίτης Καρπάθου αναφέρθηκε στη κοινή τους ζωή στην Αθωνιάδα και στο Περιβόλι της Παναγίας το Άγιον Όρος.
Από την πλευρά του ο Σεβ. Μητροπολίτης Περιστερίου Χρυσόστομος, αναφέρθηκε στη ιερατική διακονία του Μακαριστού στο Περιστέρι ως Ιεροκήρυκας.
Επίσης τόνισε την αγάπη του και την υπακοή στην Εκκλησια, υπογραμμίζοντας ότι ήταν ταπεινός κληρικός και άνθρωπος της αγάπης.
Τέλος ευχαρίστησε τους Αγίους Αρχιερείς, τους Κληρικούς και τον κόσμο που ηρθε για να τιμήσει τον μακαριστό Μητροπολίτη Πηλουσίου, και τους παρεκάλεσε να προσεύχονται για την ψυχή του.
Φωτο: Διονύσης Ανδρεολάτος
↧
Γραφείο Ιεραποστολής ίδρυσε η Ι. Μητρόπολη Μαρωνείας
Ι.Μ. Μαρωνείας
![ierapostoli]()
Μέ τήν ὑπ’ ἀριθμ. 6/03-06-2013 Πρᾶξιν τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος μέ θέμα: ‘’περί συστάσεως τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἱδρύματος ὑπό τήν ἐπωνυμίαν: ‘’ΓΡΑΦΕΙΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΜΑΡΩΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ’’, δημοσιευθεῖσαν εἰς τό ὑπ’ ἀριθμ.3116, τεῦχος Β΄, τῆς 9ης Δεκεμβρίου 2013 Φῦλλον τῆς Ἐφημερίδος τῆς Κυβερνήσεως, συνεστάθη καί λειτουργεῖ τό γραφεῖον αὐτό, τό ὁποῖον θά στεγάζεται εἰς τά γραφεῖα τῆς χριστιανικῆς ἐστίας ἐπί τῆς ὁδοῦ Κοσμίου 9 εἰς τόν 2ον ὄροφον.
Τό Διοικητικόν Συμβούλιον ἀποτελεῖται ἐκ τῶν:
α) Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονος, ὡς Προέδρου,
β) Ἀρχιμανδρίτου Ἀλεξάνδρου Γκατζῆ, ὡς Ἀντιπροέδρου,
γ) κας Αἰκατερίνης Ἀραμπατζόγλου, ὡς Ταμίου,
δ) κας Ἑλένης Μαργαρίτη, ὡς Γραμματέως,
ε) κ. Γεωργίου Εὐθυμίου, ὡς Μέλους, καί
στ) κ. Σιδέρη Δελτσίδη, ὡς Μέλους.
Ἔργον τοῦ Γραφείου εἶναι ἡ ὁποιαδήποτε συμπαράστασις εἰς τούς ἔχοντας ἀνάγκην συνανθρώπους μας, ὠς προέκτασιν τοῦ ἐπιτελουμένου κοινωνικοῦ καί φιλανθρωπικοῦ ἔργου, ὡςκαί ἡ ἐκτός συνόρων ἀρωγή εἰς τό ἔργον τό ἱεραποστολικόν εἰς τήν Ἀφρικανικήν ἥπειρον, μέ σκοπόν τήν θεμελίωσιν Ναοῦ καί Σχολείου, κατόπιν συνεννοήσεως μετά τῶν ἐκεῖ διακονούντων Ἀρχιερέων τοῦ Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας.
Οἱ ἐνδιαφερόμενοι δύνανται νά ἐπικοινωνοῦν μετά τοῦ κ. Εὐθυμίου εἰς τόν ἀριθμόν: 25310 36660, μετά τῆς κας Μαργαρίτη εἰς τόν ἀριθμόν: 6948 575924, ὡς καί μετά τῆς κας Ἀραμπατζόγλου εἰς τόν ἀριθμόν: 6938 72 53 38.
↧
↧
Τα παιδιά και οι νέοι σε μια Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία στο Κολουέζι (Kolwezi) του Κογκό
↧
Ο Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής παρουσίασε το έργο της Ορθοδόξου Εκκλησίας στο Κογκό
Ι.Μ.Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας
Την Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2014, η πόλη των Γιαννιτσών είχε την ιδιαίτερη ευλογία να φιλοξενήσει τον Σεβ. Μητροπολίτη Κεντρώας Αφρικής κ. Νικηφόρο.Την Κυριακή το πρωί ο Σεβασμιώτατος προέστη της Θείας Λειτουργίας στον κατάμεστο Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Γιαννιτσών.Συλλειτούργησαν ιερείς της πόλεως, ενώ παρέστησαν οι κ.κ. Γ. Στάμκος, Δήμαρχος Γιαννιτσών, Ι. Τζαμτζής και Δ. Σταμενίτης, βουλευτές Πέλλας.Κατά το κήρυγμά του ο Μητροπολίτης Κεντρώας Αφρικής παρουσίασε το έργο της Ορθοδόξου Εκκλησίας στο Κογκό και περιέγραψε με γλαφυρό τρόπο τις ιδιαίτερες συνθήκες κάτω από τις οποίες συντελείται ο ιεραποστολικός αγώνας του φωτισμού των αδελφών μας στην μαύρη ήπειρο όπως και την εμφανή παρουσία της χάριτος του Θεού.Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε εκδήλωση στην Αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Γιαννιτσών. Εκεί ο Σεβασμιώτατος παρουσίασε εικόνες και βίντεο από την ιεραποστολή στο Κογκό και απάντησε σε ερωτήσεις από το ακροατήριο. Συγκεκριμένα παρουσίασε την προσπάθεια για την ανέγερση ιερών ναών, ακόμη και με πρωτόγονα μέσα, την τεράστια συμβολή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην εκπαίδευση της χώρας μέσω της λειτουργίας σχολείων και σχολών όλων των βαθμίδων καθώς και το κοινωνικό έργο που επιτελεί. Πάνω από όλα όμως αποκάλυψε την δίψα των πολύπαθων, αλλά πάντοτε χαμογελαστών ανθρώπων του Κογκό για την αλήθεια και συνάμα την αυτοθυσία και την ανεκτίμητη προσφορά σε αυτούς των κληρικών και λαϊκών που στελεχώνουν την Ορθόδοξη Ιεραποστολή.
Περισσότερα... http://www.amen.gr/article16735
↧
Ο Μητροπολίτης Νιγηρίας για την παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην Αφρική
Κέντρο TOGETHER
Το Α΄ Θεολογικό Σεμινάριο με γενικό τίτλο :”Ορθόδοξη προσέγγιση της Οικουμενικής Κίνησης”, άρχισε τη Δευτέρα 27 Ιανουαρίου στο Κέντρο TOGETHER με την ομιλία του Μητροπολίτη Νιγηρίας Αλέξανδρου. Ο Σεβασμιώτατος κατά την ομιλία του με θέμα “Ιεραποστολή και Οικουμενική Κίνηση” ανέπτυξε τον τρόπο με τον οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αφρικήδιαλέγεται τόσο με τις άλλες χριστιανικές ομολογίες , όσο και με τις άλλες θρησκευτικές κοινότητες. Τα κοινά κοινωνικά προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι χριστιανοί όλων των Εκκλησιών δείχνουν το δρόμο της συνεργασίας μεταξύ τους για την εξεύρεση λύσεων. Ο Σεβασμιώτατος τόνισε πως δεν λείπουν οι δυσκολίες σε αυτή την προσπάθεια της προσέγγισης λόγω των ιδιαιτεροτήτων της περιοχής, που όμως δεν είναι ανυπέρβλητα όταν υπάρχει καλή θέληση από όλες τις πλευρές.
Μετά το τέλος της ομιλίας οι συμμετέχοντες στο σεμινάριο έθεσαν τις ερωτήσεις τους και ακολούθησε ζωηρός διάλογος, όπου ο Σεβασμιώτατος είχε την ευκαιρία να μεταφέρει την προσωπική του εμπειρία από τα όσα σημαντικά συμβαίνουν στο αφρικανικό περιβάλλον σε θεολογικό, εκκλησιαστικό και κοινωνικό επίπεδο. Τέλος ο διευθυντής του Κέντρου π. Ιουστίνος Κεφαλούρος ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για την ομιλία και την παρουσία του στην έναρξη του σεμιναρίου, χαρακτηρίζοντας την άκρως σημαντική και εποικοδομητική και ευχήθηκε δύναμη στο ποιμαντικό έργο που επιτελεί στην Μητρόπολη Νιγηρίας.
http://www.amen.gr/article16736
↧
Memorial Service held for the people who died during the Leningrad Blockade – Archbishopric of Good Hope, Cape Town
On Saturday 25 January 2014, Reverend Fr. Daniel Lugovoy (from Johannesburg) officiated at the Service of the Holy Eucharist followed by a Memorial Service to commemorate the Blockade of Leningrad at the Metropolitan Church of Saints Raphael Nicholas and Irene, in the presence of His Eminence Archbishop Sergios, Consular General Vlacheslav Levine and Consul Alexander Goryachev.
His Eminence addressed the congregation after the service to welcome them and thanked Father Daniel for visiting Cape Town and Durban on a regular basis to hold services. He congratulated the new choir and said it is encouraging to see their participation in the services. He also commended the ladies who are starting the Russian language school for children which will be taking place at the new Orthodox Centre and pledged his support to all the Russian speaking Orthodox members of the Diocese of Good Hope.
An exhibition of photographs (which are replicas of a permanent exhibition of paintings housed at the Museum in Saint Petersburg) was held at the Archbishopric to commemorate this historical event, and after the service, Consul Goryachev gave a talk about the history of the Blockade .
He said that the Siege of Leningrad, also known as the Leningrad Blockade was a prolonged military operation undertaken by the German Army against Leningrad, in the Eastern Front of World War II. The siege started on 8 September 1941, when the last road to the city was severed. Although the Soviets managed to open a narrow land corridor to the city on 18 January 1943, the siege was finally lifted on 27 January 1944, 872 days after it began. It was one of the longest and most destructive sieges in history and overwhelmingly costly in terms of casualties.
http://www.goarch.co.za/memorial-service-held-for-the-people-who-died-during-the-leningrad-blockade-archbishopric-of-good-hope-cape-town/#more-2693
↧
↧
Χειροτονία Πρεσβυτέρου από τον Μητροπολίτη Γουινέας... Προοπτική ανέγερσης του πρώτου ορθόδοξου σχολείου στην Γουινέα
Romfea.gr
![afr1]()
![afr2]()
![afr3]()
Με τις ευχές και τις ευλογίες της Α.Θ.Μ. του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β’, ο Σεβ. Μητροπολίτης Γουινέας Γεώργιος, την Κυριακή 26 Ιανουαρίου 2014 χειροτόνησε εις Πρεσβύτερο τον Διάκονο Ειρηναίο Daniel Ayeh Opuku από την Γκάνα, στον Ιερό Ναό Παναγίας Χρυσοπολιτίσσης στην Λάρνακα.
Στην Θεία Λειτουργία συλλειτούργησαν ο Ιερομόναχος Σωφρόνιος και ο Πρωτοπρεσβύτερος Μιχαήλ Χριστοδουλίδης.
Ο π. Ειρηναίος είναι πνευματικό ανάστημα του μακαριστού Μητροπολίτη Ειρηναίου Ταλαμβέκου, που το διάστημα 1976-1990 διετέλεσε Μητροπολίτης Άκκρας, είναι απόφοιτος της Πατριαρχικής Σχολής της Κένυας και χειροτονήθηκε Διάκονος στις 22 Ιανουαρίου 2012 από τον Σεβ. Γεώργιο στον ίδιο ναό.
Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος Γεώργιος αναφέρθηκε μεταξύ άλλων στο μήνυμα της συνάντησης του Κυρίου με τον Ζακχαίο, ευχαρίστησε τον οικείο Ποιμενάρχη Πανιερώτατο Μητροπολίτη Κιτίου κ. Χρυσόστομο που παραχώρησε την άδεια να τελεστεί η χειροτονία στην επαρχία του και τον Σεβ. Μητροπολίτη Άκκρας κ. Σάββα, αφού ο νέος Πρεσβύτερος θα αναλάβει την ενορία του Αγίου Νικολάου στην παραθαλάσσια πόλη Τέμα της Γκάνα.
Επίσης αναφέρθηκε στο ιεραποστολικό έργο που επιτελεί το Πατριαρχείο στην Αφρικανική ήπειροκαι ευχαρίστησε όλους τους φίλους της Ιεραποστολής που στηρίζουν την προσπάθεια για την μετάδοση της Ορθοδοξίας στην Αφρικανική γη, αψηφώντας τους μεγάλους κινδύνους που προέρχονται κυρίως από διάφορες τρομοκρατικές οργανώσεις αλλά και τις πολλές δυσκολίες, αφού οι ιεραπόστολοι εργάζονται αόκνως σε μέρη δύσβατα, που δεν υπάρχει πόσιμο νερό, ηλεκτρισμός, νοσοκομεία και όλες οι άλλες παροχές που υπάρχουν στις ευρωπαϊκές χώρες και κάλεσε όσους έχουν την δύναμη και την δυνατότητα να επισκεφθούν αυτά τα μέρη για να διαπιστώσουν ιδίοις όμμασι τις συνθήκες κάτω από τις οποίες εργάζονται οι σύγχρονοι Ορθόδοξοι ιεραπόστολοι στην Αφρική.
Πριν το πέρας της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος εξ ονόματος του Πατριάρχη, τίμησε με τον Σταυρό του Αγίου Μάρκου τον Πρωτοπρεσβύτερο Μιχαήλ Χριστοδουλίδη, που εδώ και 20 χρόνια στηρίζει και συμπαραστέκεται έμπρακτα στο έργο του Πατριαρχείου ως Πρόεδρος του Παγκύπριου Ομίλου Εξωτερικής Ιεραποστολής ‘ο Άγιος Κοσμάς’.
Ο π. Μιχαήλ αποδέχτηκε την τιμή με μεγάλη συγκίνηση, ‘τιμή’ που όπως τόνισε ‘αντανακλά σε όλα τα μέλη του Ομίλου’ και ανακοίνωσε στο εκκλησίασμα ότιο Παγκύπριος Όμιλος Εξωτερικής Ιεραποστολής ‘ο Άγιος Κοσμάς’ θα αναλάβει τα έξοδα ανέγερσης του πρώτου Ορθόδοξου σχολείου στην Γουινέα.
Τέλος ο Σεβ. ευχαρίστησε τις κυρίες Κυριακού και Φλώρα Παρπούνα που κάλυψαν ως ανάδοχες τα έξοδα της χειροτονίας του π. Ειρηναίου.
Φωτο: Αλέξανδρος Περικλέους
↧
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
Ιεραποστολικός Σύνδεσμος "Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός"
Το Πρεσβυγενές Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής αποτελεί τη Δευτερόθρονη εκ των δεκατεσσάρων Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, οι οποίες στο σύνολό τους απαρτίζουν την Ορθοδοξία, ένα εκ των τριών βασικών δογμάτων του Χριστιανισμού, μαζί με τον Ρωμαιοκαθολικισμό και τον Προτεσταντισμό. Με έδρα την Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, η πνευματική του δικαιοδοσία απλώνεται σε ολόκληρη την Αφρικανική ήπειρο, η οποία αποτελεί ενιαία γεωγραφική εκκλησιαστική περιφέρεια.Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας είναι δεύτερος στα πρεσβεία των Ορθοδόξων Πατριαρχών μετά τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και κατέχει τον ιστορικό τίτλο «Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης της μεγάλης πόλεως Αλεξανδρείας, Λιβύης, Πενταπόλεως, Αιθιοπίας, πάσης γης Αιγύπτου και πάσης Αφρικής, Πατήρ Πατέρων, Ποιμήν Ποιμένων, Αρχιερεύς Αρχιερέων, τρίτος και δέκατος των Αποστόλων και Κριτής της Οικουμένης». Την 9η Οκτωβρίου 2004 Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικης εξελέγη παμψηφεί από την Ιεραρχία του Πατριαρχικού Θρόνου ο κ.κ.Θεόδωρος Β΄, (κατά κόσμον Νικόλαος Χορευτάκης). Μετά την εκλογή του το αιγυπτιακό κράτος του απένειμε επισήμως την αιγυπτιακή υπηκοότητα και του παραχώρησε ειδικό διαβατήριο για τη διευκόλυνση των διεθνών μετακινήσεων του.
Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας έχει μια ιστορική πορεία στην Αίγυπτο και στην Αφρική δύο χιλιάδων ετών. Ιδρυτής και πρώτος Επίσκοπος της Αλεξανδρινής Εκκλησίας θεωρείται, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, ο Απόστολος και Ευαγγελιστής Μάρκος. Ο Άγιος Μάρκος εγκαθίσταται στην Αλεξάνδρεια περί το 43 μ.Χ., έτος το οποίο θεωρείται έτος ίδρυσης της Εκκλησίας Αλεξανδρείας.
Κατά τη διάρκεια των πρώτων αιώνων της χριστιανικής εποχής το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας διαδραμάτισε ρόλο καθοριστικό στην αποκρυστάλλωση των αρχών της χριστιανικής διδασκαλίας, αλλά και στην εξάπλωση του χριστιανισμού σε παγκόσμιο επίπεδο. Προς την κατεύθυνση αυτή αποφασιστική θεωρείται η λειτουργία της περίφημης Κατηχητικής Σχολής, που ανέδειξε άνδρες μεγάλου πνευματικού διαμετρήματος, όπως ο Πάνταινος, ο Κλήμης και ο Ωριγένης. Παράλληλα η εμφάνιση, η ανάπτυξη και η συστηματοποίηση του μοναχισμού, είτε στην αναχωρητική, είτε στην κοινοβιακή του μορφή, συνέβαλε μέσω της άσκησης και του παραδείγματος στην εδραίωση της χριστιανικής πίστης, αλλά και στην οριστική διαμόρφωση του μοναχισμού παγκοσμίως.
Κατά τη διάρκεια της αραβικής κατάκτησης (641–1250) και κατά την περίοδο των Μαμελούκων (1250–1517) το Πατριαρχείο τέθηκε σε δοκιμασία αφενός μεν λόγω της πληθυσμιακής συρρίκνωσης του ορθοδόξου ποιμνίου, αφετέρου δε λόγω ένδειας υλικών πόρων. Το Πατριαρχείο άρχισε σταδιακά να ανακάμπτει μετά την οθωμανική κατάκτηση (1517) επιδεικνύοντας ιδιαίτερο ενδιαφέρον για την ποιμαντική φροντίδα και την υλική ενίσχυση του διάσπαρτου ορθόδοξου ποιμνίου εντός της Αφρικής, αλλά και αναπτύσσοντας κατά καιρούς έντονη διπλωματική δραστηριότητα με στόχο τη διεθνή προστασία του Πατριαρχικού Θρόνου.
Οι ευνοϊκές συνθήκες που δημιουργήθηκαν στην Αίγυπτο από τον Μοχάμετ Άλι και τη δυναστεία του (1805–1952), η εγκατάσταση πλήθους ορθοδόξων χριστιανών και η οργάνωση δυναμικών κοινοτήτων στην Αίγυπτο, και από εκεί σε όλα τα σημεία της βόρειας και ανατολικής Αφρικής, έθεσαν το Πατριαρχείο σε τροχιά αναγέννησης και αναδιοργάνωσης. Σε πρώτη φάση το Πατριαρχείο αναστήλωσε στο μεγαλύτερο ποσοστό την προ της αραβικής κατάκτησης γεωγραφική του δικαιοδοσία διά της αναβίωσης του αρχαίου συνοδικού συστήματος. Εν συνεχεία το Πατριαρχείο έκανε άνοιγμα σε ολόκληρη την αφρικανική ήπειρο, απευθυνόμενο στον κάθε Αφρικανό, πέρα από σύνορα, φυλές και χρώματα, αλλά και με σεβασμό στα ήθη, στα έθιμα και στις παραδόσεις της Αφρικής.
Σήμερα, με εφαλτήριο τις εκκλησιαστικές Επαρχίες (Ιερές Μητροπόλεις και Επισκοπές) το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας αποτελεί μια καθαρά υπερεθνική εκκλησία, αφού δραστηριοποιείται και ασκεί την πνευματική της δικαιοδοσία επί όλων των ορθοδόξων χριστιανών που διαβιούν σε ολόκληρη την ήπειρο, ανεξάρτητα από την εθνικότητα και την υπηκοότητα τους.
Χωρίς να παραγνωρίζει τη σημασία διατήρησης και προβολής της ιστορικής παρακαταθήκης δύο χιλιάδων ετών αδιάκοπης μαρτυρίας της ορθόδοξης πίστης, η Δευτερόθρονος Εκκλησία των Αλεξανδρέων θέτει ως πρωταρχικής προτεραιότητας πεδίο δράσης του την ιεραποστολή. Το ιεραποστολικό έργο δεν περιορίζεται μόνο στον ποιμαντικό τομέα, αλλά επεκτείνεται και στην ανάπτυξη φιλανθρωπικής δραστηριότητας με στόχο την κάλυψη κοινωνικών, εκπαιδευτικών, υγειονομικών και άλλων αναγκών. Προς αυτήν την κατεύθυνση λειτουργούν υπό την αιγίδα του Πατριαρχείου εκπαιδευτικά ιδρύματα όλων των βαθμίδων, σχολές κατάρτισης σε πρακτικές τέχνες, ιατρεία και κλινικές, με έμφαση στην παροχή πρωτοβάθμιας υγειονομικής περίθαλψης, κέντρα υποστήριξης ασθενών με AIDS, φορέων του HIV και ναρκομανών, στέγες αγάπης για απόρους, άτομα με ειδικές ανάγκες και άγαμες μητέρες, ορφανοτροφεία, γηροκομεία, συσσίτια, φιλόπτωχα ταμεία κ.α.
Η πολυεπίπεδη αυτή δραστηριότητα έχει ως σημείο αναφοράς τον Αφρικανό άνθρωπο, ως προσωπική ύπαρξη, ως πλήρη και τέλεια εικόνα του Θεού. Τον Αφρικανό άνθρωπο διακονεί το Πατριαρχείο με αγάπη, εκφράζοντας με αυτόν τον τρόπο το θέλημα του Θεού και τον σκοπό της Εκκλησίας που δεν είναι άλλος από την σωτηρία. Το μέγιστο μέλημα είναι πρωτίστως τα παιδιά της Αφρικής, το μέλλον της ηπείρου, σύμφωνα με τους λόγους της Αυτού Θειοτάτης Μακαριότητος, του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεοδώρου Β΄: «Χαρά όλων εμάς που διακονούμε τον σκοπό αυτό είναι όταν βλέπουμε να στεγνώνουν τα δάκρυα στα πρόσωπα των παιδιών και στην θέση τους να προβάλλει η παιδική χαρά, τα γελαστά τους πρόσωπα, τότε ανοίγει ο δρόμος που όλοι μας θέλουμε να βαδίσουμε, ο δρόμος της σωτηρίας... Υπηρετώντας τα παιδιά, υπηρετούμε τον ίδιο τον Χριστό και μαρτυρούμε την προφητική αποστολή της Εκκλησίας, την ελπίδα».
http://www.ierapostolos.gr/patriarxeio-alexandreias.php
↧
Πρωτοπρεσβύτερος π. Ευάγγελος Παπανικολάου: βιώματα από το Καμερούν
↧
Θεανώ Μουσδελεκίδου - η Μητέρα της Ιεραποστολής.
Ένας στίχος του Σεφέρη λέει ότι «οι ήρωες βαδίζουν στα σκοτεινά». Έρχεται όμως η στιγμή που τα γεγονότα, η ιστορία έρχεται στο φως και αποκαλύπτει γνήσιες, ηρωϊκές μορφές. Στο χώρο της Ιεραποστολής μια τέτοια μορφή, ένα πρόσωπο που αγάπησε το Θεό και προσέφερε τον εαυτό της ολοκληρωτικά προς το συνάνθρωπο είναι ηΘεανώ Μουσδελεκίδου - η Μητέρα της Ιεραποστολής.
Γεννήθηκε στην Έδεσσα στις 24 Ιανουαρίου 1928. Οι γονείς της, Ελένη και Όμηρος Αντωνιάδης, ήταν πρόσφυγες από τον Πόντο. Όπως αναφέρει η ίδια σε συνέντευξή της, πέρασε δύσκολα παιδικά χρόνια. Ωστόσο μεγάλωσε μέσα σε μια οικογένεια αγάπης, θυσίας και προσφοράς. Το σπίτι της ήταν μία κατ'οίκον Εκκλησία. Ερχόμενοι οι γονείς της από τις αλησμόνητες πατρίδες, αυτό που μετέφεραν, σαν πολύτιμο θησαυρό ήταν τα εικονίσματα και η Ορθόδοξη Παράδοση της Εκκλησίας. Στα δύσκολα χρόνια της Κατοχής, είχε τη μεγάλη ευλογία να έχει εξομολόγο τον π. Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο και να ακούει τα πύρινα κηρύγματα του π. Χαρίτωνα Πνευματικάκι. Το 1947 παντρεύεται το Μιχάλη Μουσδελεκίδη. Μετά το θάνατο του συζύγου της το 1977 μένει μόνη, χωρίς παιδιά. Η προσευχή της στο Θεό ήταν: «Ευχαριστώ για όλα! Δώσ'μου τρόπο να το αντιμετωπίσω και αυτό». Μετατρέπει το σπίτι της σε μαθητική στέγη και επί 10 χρόνια φιλοξενεί κοπέλες από τη γύρω περιοχή, που επιθυμούσαν να φοιτήσουν στο Γυμνάσιο. Στις διακοπές των σχολείων, για τρεις μήνες, τα καλοκαίρια βοηθούσε στο έργο των μαθητικών κατασκηνώσεων (στην κουζίνα ή όπου αλλού χρειαζόταν), όπως στην Κατασκήνωση Βραώνας Αττικής, της Αδελφότητος «ΖΩΗ» και στις κατασκηνώσεις της Μητροπόλεως Εδέσσης, στο Πάικον όρος. Όμως ο λόγος του π. Χαρίτωνος γιαιεραποστολική δραστηριότητα και το «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη...» δεν την άφηνε ήσυχη. Το1987, ένα θεϊκό κάλεσμα την οδήγησε στην Κεντρική Αφρική στο Ιεραποστολικό κλιμάκιο Κολουέζι Κονγκό επί πατρός Κοσμά Γρηγοριάτη «Πρωτοπήγα για τρεις μήνες το 1987, Ιούλιο, Αύγουστο, Σεπτέμβριο. Τότε γνώρισα τον μακαριστό παπά-Κοσμά. Έζησα στη σκιά αυτού του ανθρώπου, που όντως ήταν πολύ χαρισματούχος. Μαζί με τους εκλεκτούς συνεργάτες του, την αδελφή Ξένη και το μοναχό Κύριλλο, καθώς και με ντόπιους, επιτελούσαν τεράστιο έργο ευαγγελισμού των Αφρικανών αδελφών μας». Το 1988 ξαναβρέθηκε στο Κολουέζι. Παρευρίσκεται μαζί με τον π. Μελέτιο Γρηγοριάτη στην κηδεία του μακαριστού π. Χαρίτωνα και προσκυνά τον τάφο του π. Χρυσοστόμου. «Προσπάθησα να βαδίσω επί τα ίχνη αυτών των Πατέρων που δώσανε τη ζωή τους, την πνοή τους κι άλλαξαν τη μορφή της Κεντρικής Αφρικής. Δοξάζω το Θεό!». Το 1990, οπότε κλείνει η Μαθητική Στέγη που διατηρούσε στο σπίτι της, αφιερώνεται πλέον στην ιεραποστολική διακονία. «Με τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Κεντρώας Αφρικής, που με αποκαλεί "Μητέρα της Ιεραποστολής", επωμίζομαι με πολλή συγκίνηση και ευθύνη αυτή την ευχή, αυτό το, τίτλο και αγωνίζομαι, συν Θεώ, να ανταποκριθώ σε όσα κατά καιρούς μου αναθέτει». Η Θεανώ Μουσδελεκίδου είναι η ψυχή της Ιεραποστολής. Στο οικοτροφείο της Ιεραποστολής εκτελεί χρέη οικονόμου. Επισκέπτεται τις φυλακές και τα νοσοκομεία, κάνει κατηχητικά Θηλέων, σε γυναίκες και κορίτσια. Κάθε μήνα πηγαίνει με άλλες γυναίκες της Επιτροπής (comite) στα κωφάλαλα παιδιά. «Βέβαια, σε όλη αυτή την πορεία είχαμε, όπως είναι επόμενο, ποικίλα προβλήματα, διανυκτερεύσεις στο δάσος, χαμένοι στη ζούγκλα, βουτηγμένοι στους βάλτους, πεζοπορίες. Όλα προς δόξαν Θεού! Ταπεινά τα αποδεχόμαστε». Η Μητέρα Θεανώ, πρότυπο προσφοράς προς το συνάνθρωπο αγωνίζεται
μέχρι και σήμερα στον ιεραποστολικό αγρό! Με την έμπρακτη αγάπη της προσφέρει στους ελάχιστους αδελφούς πέρα από υλική κυρίως πνευματική στήριξη. «Όλους τους ευχαριστώ για την αγάπη τους και παρακαλώ τον Άγιο Θεό να μου χαρίζει αγάπη και υπομονή όσο ζω να συνεχίσω να Τον υπηρετώ, όπου και όπως είναι το Θέλημά Του».Α.Α.Π.
Πηγές:
http://www.enromiosini.gr/arthografia
Ευτέρπης Γ. Μαύτα Ηλία, Η Προσφορά της γυναίκας στην Ορθόδοξο Ιεραποστολή
(γνωστές και άγνωστες μορφές)
http://www.ierapostoli.gr/periodiko/Ierapostolikos_Taxidromos_124.pdf
↧
↧
Στις 2 Φεβρουαρίου 2014, η ετήσια Θεία Λειτουργία των Οφφικιάλων του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
Την καθιερωμένη ετήσια Θεία Λειτουργία τους, θα τελέσουν την Κυριακή 2 Φεβρουαρίου, οι Οφφικίαλοι του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής, στο Μετόχιο του Πατριαρχείου στην Ανω Κυψέλη, στον Ιερό Ναό του Αγίου Αθανασίου (οδός Κρίσσης 58-60), χοροστατούντος του Μητροπολίτου Γουϊνέας κ. Γεωργίου Εκπροσώπου του Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄ στην Αθήνα.
Θα επακολουθήσει Μνημόσυνο των τελευταίων Πατριαρχών του παλαιφάτου Θρόνου και θα επιδοθεί τιμητική πλακέτα στην Αρχόντισσα των Εκκλησιών κα Θεοδότη Μανδύλα.
Ακολούθως, θα προσφερθεί πρωινό στο ανακαινισμένο Αρχονταρίκι του Μετοχίου.
pyramisnews.gr
↧
"Mission in Christ’s Way: An Orthodox Understanding of Mission"
| Orthodox Christian Mission Center (OCMC) OCMC News - Book Review of Mission in Christ’s Way: An Orthodox Understanding of Mission |  |
His Beatitutde Archbishop Anastasios (Yannoulatos) of Albania is the preeminent missionary and missiologist in the contemporary Orthodox world. For more than 50 years, he has acted as the standard bearer for our call to mission within the worldwide Orthodox Church. Five decades ago, not only was little done in missions, but many within the Church even questioned its validity and importance for Orthodox Christians. Certain circles even viewed any mention of "mission" as a sign of Protestant or Western influences infiltrating contemporary Orthodoxy.
Thus, back in the late 1950s and early 1960s, the young theologian Anastasios Yannoulatos began writing both theological treatises and lay articles explaining the scriptural, theological, historical, liturgical, and ecclesiological foundation of missions. His writings began to reveal to the Church at large how mission is essential to our Orthodox Faith. He would write, “Spirituality that is devoid of the element of the universality, of the struggle and agony for the salvation of “all the world” is a crippled spirituality.”
“Church without mission is a contradiction in terms. Mission is a part of the DNA of the Church’s genetic makeup. Indifference to mission is a denial of Orthodoxy. Mission is an inner necessity for the faithful and for the Church. If we refuse it, we do not merely omit a duty, we deny our true nature.”
“We cannot live a genuine spiritual life “in Christ” and worship Him truly if the desire for the salvation of “the entire world” to unite all things in him, the gathering together in one of “all things in Christ” (Eph 1:10), is not burning constantly within us, and if this desire is not daily activated in an effort to spread the Kingdom of God upon earth.”
“A static church which lacks a vision and a constant endeavor to proclaim the Gospel to the world could hardly be recognized as the one, holy, catholic and apostolic Church to whom the Lord entrusted the continuation of His work.”
These words are only a taste of what you will find in the Archbishop’s latest book Mission in Christ’s Way: An Orthodox Understanding of Mission. This book is a compilation of articles that the Archbishop has written and given from 1964-2003.
The opening article, Thy Will Be Done: Mission in Christ’s Way, was a keynote address the Archbishop gave when he was the moderator of the World Council of Church’s Conference on World Missions and Evangelism in San Antonio, Texas, in 1989.This article lays the foundation of how we should understand mission as a central aspect of God’s will. Other articles, like The Purpose and Motive of Mission spell out to the reader the "why" of missions.
Sometimes in the Church there is confusion about what exactly missions is all about, and some try to equate any and every kind of ministry to missions. The Archbishop, however, clearly differentiates between missions and typical pastoral care ministries in his article Theology, Mission and Pastoral Care.
Other articles, like Orthodox Missions: Past, Present and Future, touch on the historical reality and activity of the Orthodox Church in mission throughout the centuries, while Rediscovering our Apostolic Identity in the 21st Century acts as a challenging call to the contemporary church to wake and fulfill an essential part of her identity.
Overall, if anyone is serious about understanding Orthodox missions and looking for both critical theological and missiological work, together with inspiring and thought-provoking articles, then this book is for you. We do not have many significant books related to missions in the Orthodox Church, and this undoubtedly will become one of the foundational works in English.
http://www.ocmc.org/resources/view_article.aspx?ArticleId=519
Thus, back in the late 1950s and early 1960s, the young theologian Anastasios Yannoulatos began writing both theological treatises and lay articles explaining the scriptural, theological, historical, liturgical, and ecclesiological foundation of missions. His writings began to reveal to the Church at large how mission is essential to our Orthodox Faith. He would write, “Spirituality that is devoid of the element of the universality, of the struggle and agony for the salvation of “all the world” is a crippled spirituality.”
“Church without mission is a contradiction in terms. Mission is a part of the DNA of the Church’s genetic makeup. Indifference to mission is a denial of Orthodoxy. Mission is an inner necessity for the faithful and for the Church. If we refuse it, we do not merely omit a duty, we deny our true nature.”
“We cannot live a genuine spiritual life “in Christ” and worship Him truly if the desire for the salvation of “the entire world” to unite all things in him, the gathering together in one of “all things in Christ” (Eph 1:10), is not burning constantly within us, and if this desire is not daily activated in an effort to spread the Kingdom of God upon earth.”
“A static church which lacks a vision and a constant endeavor to proclaim the Gospel to the world could hardly be recognized as the one, holy, catholic and apostolic Church to whom the Lord entrusted the continuation of His work.”
These words are only a taste of what you will find in the Archbishop’s latest book Mission in Christ’s Way: An Orthodox Understanding of Mission. This book is a compilation of articles that the Archbishop has written and given from 1964-2003.
The opening article, Thy Will Be Done: Mission in Christ’s Way, was a keynote address the Archbishop gave when he was the moderator of the World Council of Church’s Conference on World Missions and Evangelism in San Antonio, Texas, in 1989.This article lays the foundation of how we should understand mission as a central aspect of God’s will. Other articles, like The Purpose and Motive of Mission spell out to the reader the "why" of missions.
Sometimes in the Church there is confusion about what exactly missions is all about, and some try to equate any and every kind of ministry to missions. The Archbishop, however, clearly differentiates between missions and typical pastoral care ministries in his article Theology, Mission and Pastoral Care.
Other articles, like Orthodox Missions: Past, Present and Future, touch on the historical reality and activity of the Orthodox Church in mission throughout the centuries, while Rediscovering our Apostolic Identity in the 21st Century acts as a challenging call to the contemporary church to wake and fulfill an essential part of her identity.
Overall, if anyone is serious about understanding Orthodox missions and looking for both critical theological and missiological work, together with inspiring and thought-provoking articles, then this book is for you. We do not have many significant books related to missions in the Orthodox Church, and this undoubtedly will become one of the foundational works in English.
http://www.ocmc.org/resources/view_article.aspx?ArticleId=519
↧
Γέροντας π. Νίκων ἀπό τή Νέα Σκήτη: "Ἱεραποστολή σήµερα"
↧
Ο Επίσκοπος Κατάνγκας στον Μητροπολίτη Φθιώτιδος
Ι.Μ. Φθιώτιδος
![img 2183]()
![img 2179]()
![img 2211 1]()
![img 2215]()
![img 2216]()
![img 2226]()
![img 2229 1]()
Ευρισκόμενος στην Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κατάνγκας, του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Μελέτιος για την επιτέλεση ενός θλιβερού καθήκοντος, του τεσσαρακονθημέρου Μνημοσύνου του κατά σάρκα αδελφού του, επισκέφθηκε την Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2014 τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Νικόλαο, αμέσως μετά την Θεία Λειτουργία, στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Λαμίας, απ’ όπου μετέβησαν στο Πνευματικό Διοικητικό Κέντρο της Μητροπόλεως.
Εκεί ο Σεβασμιώτατος ξενάγησε τον Θεοφιλέστατο σε όλους τους χώρους του Πνευματικού Κέντρου, ξεκινώντας από το Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο του Αγίου Εφραίμ και στην συνέχεια στο αμφιθέατρο, την βιβλιοθήκη, την αίθουσα τελετών, το υφαντήριο, τον ξενώνα, τα γραφεία και τον Ραδιοφωνικό Σταθμό, όπου παρεχώρησε συνέντευξη.
Ο Θεοφιλέστατος εξέφρασε τον θαυμασμό του για το μεγάλο αυτό έργο και επήνεσε τον Ποιμενάρχη μας για την έντονη δραστηριότητα πού επιδεικνύει.
Το μεσημέρι οι δύο Αρχιερείς μετέβησαν στο Μητροπολιτικό Μέγαρο, όπου ο Σεβασμιώτατος ξενάγησε τον κ. Μελέτιο στο Κειμηλιαρχείο, στο Παρεκκλήσιο και στους άλλους χώρους του Μητροπολιτικού Μεγάρου.
Ο ιεραπόστολος Επίσκοπος κ. Μελέτιος διατηρεί στενούς πνευματικούς δεσμούς τόσο με τον Σεβασμιώτατο, από τα πρώτα χρόνια της ιερατικής τους διακονίας στην Ιερά Μητρόπολη Χαλκίδος, όσο και με την Φθιώτιδα καθότι τυγχάνει απόφοιτος της Εκκλησιαστικής Σχολής Λαμίας.
Την προσεχή Κυριακή 2 Φεβρουαρίου ο Θεοφιλέστατος κ. Μελέτιος θα ιερουργήσει στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Νέου Μοναστηρίου.
↧
↧
Οrdination fr. Irenaeus in Cyprus... Χειροτονία π. Ειρηναίου στην Κύπρο
Οrdination fr. Irenaeus in Cyprus in an ancient and historic temple from the Metropolitan of Guinea West Africa) George.
Χειροτονία π. Ειρηναίου στην Κύπρο σε έναν αρχαίο και ιστορικό Ναό από τον Μητρόπολίτη Γουϊνέας (Δυτική Αφρική ) Γεώργιο
Χειροτονία π. Ειρηναίου στην Κύπρο σε έναν αρχαίο και ιστορικό Ναό από τον Μητρόπολίτη Γουϊνέας (Δυτική Αφρική ) Γεώργιο
Περισσότερα... https://www.facebook.com/mitropoli.accras
↧
Η Ιεραποστολή στη Μαδαγασκάρη στο «Αρχονταρίκι» της Κυριακής, 2 Φεβρουαρίου 2014
↧
59η Συνάντηση Ορθοδόξων Γκάνας... 59th Meeting Orthodox Ghana.
↧