↧
Διαβάστε online το τεύχος Σεπτεμβρίου 2013 του περιοδικού «Εξωτερική Ιεραποστολή»
↧
Feast of the Dormition of the Theotokos 2013 in Durban
The Feast of the Dormition (Greek kimisis) of Our Most Holy Lady, the Theotokos and Ever-Virgin Mary, was celebrated at the Church of Saint Nicholas in Durban on Sunday 18 August. The feast of the Dormition is a second Pascha and the ladies of the community dressed the Epitaph beautifully with fresh flowers. The service was followed by a festive lunch for the community.
http://www.goarch.co.za/feast-of-the-dormition-of-the-theotokos-in-durban/
↧
↧
Thessalonika Youth Choir visits Cape Town
The Children’s and Youth Choir of Saints Cyril and Methodius church thrilled audiences in Cape Town during August with their incredible vocal talents.
They are an internationally-acclaimed youth choir from Thessalonika who travel the world giving concerts and participating in youth choir festivals and competitions. They are trained and sing under the baton of Choral Director, Dr Maria Emma Meligopoulou. She is the Founder and Musical Director of this renowned youth choir and is also a distinguished adjudicator for choral competitions in Europe.
On Sunday 18 August the choir attended the Liturgy Service at the Cathedral of Saint George and then they joined the Community for the Feast of the Theotokos lunch at the HCC. The choir gave a concert after lunch which brought this special day to a spectacular end.
The Choir of Saints Cyril and Methodius also held three public concerts in the city, including an impressive evening of church hymns and popular songs at the Bishop’s Chapel at Bishops Diocesan College in Rondebosch.
Their pure voices and the beautiful renditions of well-loved Greek songs plus an assortment of songs from around the world, including South Africa, had the audience transfixed. Their soulful singing and chanting of hymns and church music was so uplifting and inspiring.
They’re a fun fresh group of youngsters who really love what they do and it shows. Their performance was top class and the entire concert was suffused with a warm and happy atmosphere, despite the freezing night outside.
Maria Meligopoulou is an outstanding musician herself and she has brought a special spirit of universal enjoyment and appreciation to the choral works with her arrangements and choreography, to which the choir adds their own brand of magic.
So, if you ever wondered what it’s like to hear the sound of angels singing — this choir has made it a reality!
By Pepe Sofianos.
http://www.goarch.co.za/thessalonika-youth-choir-visits-cape-town/#more-1378
↧
Κοινό Πρόγραμμα Νέων των Ορθοδόξων Εκκλησιών Μέσης Ανατολής
Στα πλαίσια κοινής δράσης των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής, έφθασαν στην Κύπρο εικοσαμελείς ομάδες νέων από τα Πατριαρχεία Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων προκειμένου να συμμετάσχουν σε κοινό πρόγραμμα νέων με νέους από την Εκκλησία της Κύπρου. Το πιο πάνω Πρόγραμμα ξεκίνησε στις 26 Αυγούστου μέχρι τις 2 Σεπτεμβρίου 2013, στον κατασκηνωτικό χώρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου στον Άγιο Νικόλαο στην Κακοπετριά.
Η πραγματοποίηση του Προγράμματος αυτού αποφασίστηκε από τους Προκαθήμενους των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής, Μακαριωτάτους Πατριάρχες Αλεξανδρείας κ. κ. Θεόδωρο, μακαριστό Πατριάρχη Αντιοχείας κ. κ. Ιγνάτιο, Ιεροσολύμων κ. κ. Θεόφιλοκαι από το Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ. κ. Χρυσόστομο, στη Σύσκεψη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, που πραγματοποιήθηκε στη νήσο μας, στις 27 Μαρτίου 2013, και αποτελεί κατ’ ουσία την κοινή δράση της «Ορθόδοξης Πρωτοβουλίας» των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής.
Η «Ορθόδοξη Πρωτοβουλία» αποσκοπεί στην περαιτέρω ενίσχυση των δεσμών μεταξύ των Εκκλησιών, στην καλύτερη συνεργασία μεταξύ τους, στη σύσφιξη των σχέσεων με όλους τους Χριστιανούς της Μέσης Ανατολής καθώς και στην ανάπτυξη αρμονικών και φιλικών σχέσεων μεταξύ των Αβρααμικών Θρησκειών.
Η πραγματοποίηση του Προγράμματος αυτού αποφασίστηκε από τους Προκαθήμενους των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής, Μακαριωτάτους Πατριάρχες Αλεξανδρείας κ. κ. Θεόδωρο, μακαριστό Πατριάρχη Αντιοχείας κ. κ. Ιγνάτιο, Ιεροσολύμων κ. κ. Θεόφιλοκαι από το Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ. κ. Χρυσόστομο, στη Σύσκεψη των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών, που πραγματοποιήθηκε στη νήσο μας, στις 27 Μαρτίου 2013, και αποτελεί κατ’ ουσία την κοινή δράση της «Ορθόδοξης Πρωτοβουλίας» των Προκαθημένων των Ορθοδόξων Εκκλησιών της Μέσης Ανατολής.
Η «Ορθόδοξη Πρωτοβουλία» αποσκοπεί στην περαιτέρω ενίσχυση των δεσμών μεταξύ των Εκκλησιών, στην καλύτερη συνεργασία μεταξύ τους, στη σύσφιξη των σχέσεων με όλους τους Χριστιανούς της Μέσης Ανατολής καθώς και στην ανάπτυξη αρμονικών και φιλικών σχέσεων μεταξύ των Αβρααμικών Θρησκειών.
↧
Ο Μητροπολίτης Ζάμπιας και Μαλάουϊ Ιωακείμ στην Κορινθία
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζάμπιας και Μαλάουϊ κ. κ. Ιωακείμ χοροστάτησε στην ακολουθία του Εσπερινού στην πανηγυρίζουσα Ι. Μονή Παναγίας Φανερωμένης Χιλιομοδίου και κήρυξε το Θείο Λόγο.
Το πρωί της εορτής 23-8-2013 Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ζάμπιας και Μαλάουϊ κ. κ. Ιωακείμ λειτούργησε και μίλησε κατάλληλα στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Κοιμ. Θεοτόκου Ζευγολατίου.
↧
↧
Orthodox centre at Robertson, Western Cape
On Bright Tuesday (26 April) we left on holiday, travelling from Pretoria to Clarens in the Free State, then to Graaff Reinet in the Eastern Cape and Barrydale in the Western Cape, seeing friends and relatives along the way. On Easter Saturday we travbelled from Barrydale to Robertson via Swellendam. At Robertson we visited my third cousin Sandy Struckmeyer, and went to Vespers and spent the night with Fr Zacharias van Wyk at the Orthodox Centre there. Macrina Walker, who visited us last September, and is now living and working in Cape Town was also staying there.
The centre is a most amazing place. We walked into a large hall, which felt like something out of Tolkien’s novels, the hall of the elven king, or the last homely house. There was a pervasive smell of woodsmoke. On the right was the door to the chapel, and on the left the kitchen and stairs going up to the guest bedrooms, with banisters made of old barrels In the opposite corner, by the foot of the stairs, was a fireplace.
The whole place was originally a packing shed, and was also reminiscent of the Monastery of St John the Baptist at Tolleshunt Knights in Essex, England, where the refrectory won a prize as the most creative conversion of a chicken shed.
At 5 pm we went to Vespers, in Afrikaans, served by Fr Zacharias. There were only a few of us there, In addition to Val, Macrina and me, there were Danie the reader, and five coloured children aged from about 9-12, who sang along and behaved very well, in marked contrast to those we have known from Eldorado Park.
Several more people came to the Divine Liturgy in the morning, for Thomas Sunday, about 20 in all. Matins was in Afrikaans and Dutch, while the Divine Liturgy was in Afrikaans, though much of the music was unfamiliar to us.
Outside there is a beautiful view across the vineyards in the valley to the mountains.
If you’d like to know more, you can follow their blog here.
http://khanya.wordpress.com/2011/05/03/orthodox-centre-at-robertson-western-cape/
The centre is a most amazing place. We walked into a large hall, which felt like something out of Tolkien’s novels, the hall of the elven king, or the last homely house. There was a pervasive smell of woodsmoke. On the right was the door to the chapel, and on the left the kitchen and stairs going up to the guest bedrooms, with banisters made of old barrels In the opposite corner, by the foot of the stairs, was a fireplace.
The whole place was originally a packing shed, and was also reminiscent of the Monastery of St John the Baptist at Tolleshunt Knights in Essex, England, where the refrectory won a prize as the most creative conversion of a chicken shed.
At 5 pm we went to Vespers, in Afrikaans, served by Fr Zacharias. There were only a few of us there, In addition to Val, Macrina and me, there were Danie the reader, and five coloured children aged from about 9-12, who sang along and behaved very well, in marked contrast to those we have known from Eldorado Park.
Several more people came to the Divine Liturgy in the morning, for Thomas Sunday, about 20 in all. Matins was in Afrikaans and Dutch, while the Divine Liturgy was in Afrikaans, though much of the music was unfamiliar to us.
Outside there is a beautiful view across the vineyards in the valley to the mountains.
If you’d like to know more, you can follow their blog here.
http://khanya.wordpress.com/2011/05/03/orthodox-centre-at-robertson-western-cape/
↧
ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΕΤΟΣ
30/08/2013
ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ
Αριθμ. Πρωτ. 136/2013
«Έχω ένα όνειρο ότι μια μέρα κάθε κοιλάδα θα υψωθεί, κάθε λόφος και βουνό θα χαμηλώσει, οι ανώμαλοι τόποι θα γίνουν ομαλοί και οι στραβοί τόποι θα γίνουν ευθείς και η δόξα του Κυρίου θ' αποκαλυφθεί και όλη η σάρκα μαζί θα την αναγνωρίσει».
Με αυτά τα λόγια έκλεινε πενήντα χρόνια πριν τον θρυλικό του λόγο στην αμερικανική πρωτεύουσα ο άνθρωπος που τόλμησε να ονειρεύεται σε καιρούς χαλεπούς, ο ακτιβιστής που τόλμησε να πολεμήσει με μέσα ειρηνικά τον εφιάλτη του ρατσισμού, ο αγωνιστής που τόλμησε να βγάλει τη θλιβερή λευκή κουκούλα από μια ολόκληρη χώρα. Πενήντα χρόνια μετά η ανθρωπότητα κλίνει το γόνυ και αποτίει φόρο τιμής και μνήμης στον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, τον άνθρωπο που με τον λόγο και την δράση του συνέβαλε όσο ελάχιστοι στην κατάργηση των φυλετικών διακρίσεων και στην εμπέδωση της φυλετικής ισότητας.
Αυτό που φάνταζε τότε ουτοπία, σήμερα είναι πραγματικότητα. Ποιος άραγε θα φανταζόταν τότε ότι τρεις δεκαετίες αργότερα ο Νέλσον Μαντέλα θα γινόταν Πρόεδρος της Νοτίου Αφρικής, θα υπεστήριζε τη συμφιλίωση, βάζοντας στην άκρη τις τραυματικές εμπειρίες του παρελθόντος, και θα συνέδραμε καθοριστικά στη μετάβαση της χώρας του από το παρελθόν του απαρτχάιντ στο μέλλον της ειρηνικής διαφυλετικής συμπλεύσεως; Ποιος άραγε θα τολμούσε να διανοηθεί τότε, χωρίς να διατρέχει κίνδυνο να θεωρηθεί παράφρων, ότι τέσσερεις δεκαετίες αργότερα στο ίδιο ακριβώς σημείο θα ορκιζόταν ο πρώτος εκλεγμένος πρόεδρος των ΗΠΑ με μαύρο χρώμα δέρματος;
Και όμως τελικά το όνειρο έγινε πραγματικότητα και σήμερα οι γιοί των τέως σκλάβων και οι γιοί των τέως ιδιοκτητών σκλάβων κάθονται δίπλα-δίπλα στο τραπέζι της αδελφοσύνης. Και όμως τελικά η ουτοπία δεν είναι παρά ο όρθρος της πραγματικότητας. Και όμως τελικά πίστη είναι όντως να ξεκινάς ανεβαίνοντας το πρώτο σκαλοπάτι, χωρίς να βλέπεις ολόκληρη τη σκάλα. Και όμως τελικά δε γεννιέται η πίστη από το θαύμα, μα το θαύμα από την πίστη.
Αυτή η πίστη είναι που συνθλίβεται σήμερα υπό το βάρος της καταθλιπτικής πραγματικότητας. Διότι τα τύμπανα του πολέμου συνεχίζουν να ηχούν εκκωφαντικά στη Μέση Ανατολή, τη γη όπου κατετέθη ο σπόρος της αναγεννήσεως του ανθρώπου στο Θεανδρικό πρόσωπο του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Διότι η αντιπαράθεση και η σύγκρουση υπερτερούν της διαπραγματεύσεως και της αμοιβαίας κατανοήσεως στο διεθνή στίβο. Διότι τα όπλα συμβατικά ή μη – εάν βέβαια θα μπορούσαμε ποτέ να αποδεχθούμε μέσα εξοντώσεως του πλησίον ως συμβατικά – εξακολουθούν να προτιμώνται ως τρόποι επιλύσεως ποικίλων γόρδιων δεσμών. Διότι ηγέτες ανά τον κόσμο δεν διστάζουν να ανοίγουν το κουτί της Πανδώρας, αδιαφορώντας για τα επίχειρα των επιλογών τους.
Διότι μπορεί σήμερα οι επίγονοι των αφρικανών, που δέσμιοι μετεφέρθησαν κάτω από απάνθρωπες συνθήκες στον Νέο Κόσμο με τα πλοία της σκλαβιάς, να υπερηφανεύονται σήμερα – και δικαίως – για την αλματώδη πρόοδο που συνετελέσθη σε θέματα φυλετικού διαχωρισμού. Ωστόσο πολλοί εκ των αφρικανών αδελφών τους εξακολουθούν να ζουν σ' ένα μοναχικό νησί φτώχειας, στο μέσο ενός απέραντου ωκεανού υλικής ευημερίας. Και πολλοί εκ των νέων της αφρικανικής γης εξακολουθούν να μαραίνονται στη χέρσα γη της ελλείψεως ευκαιριών και να βρίσκουν τον εαυτό τους εξόριστο στην ίδια τους την πατρίδα.
Ενώπιον αυτών των βιωτικών προκλήσεων η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αφρικής ακολουθεί τα βήματα ενός συγκεκριμένου ιστορικού προσώπου και συνάμα νοητής της κεφαλής, του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Ο Λόγος του Θεού έγινε άνθρωπος και έπαθε περισσότερο από τον καθένα μας όχι από ανάγκη, αλλά ελεύθερα, όχι από δέσμευση, αλλά από αγάπη. Γεννήθηκε κάτω από δύσκολες συνθήκες, έζησε με παροιμιώδη ταπεινότητα, παρεξηγήθηκε από τους πολλούς, συντροφεύθηκε από τους απόκληρους, ταλαιπωρήθηκε από την εξουσία της εποχής του, θανατώθηκε με τον πλέον ατιμωτικό τρόπο. Και όμως στο τέλος ανεστήθη εκ νεκρών, νίκησε τον θάνατο διά του θανάτου.
Αυτό το μήνυμα ζωής του παθόντος και συμπαθόντος Χριστού αποστέλλουμε σήμερα, πρώτη ημέρα του νέου εκκλησιαστικού έτους, από την Αλεξάνδρεια προς όλους τους Ορθοδόξους αδελφούς όπου Αφρικής. Διαπύρως προσευχόμεθα να μη χαθεί η πίστη της ανθρωπότητας ότι «αυτή η κτίσις ελευθερωθήσεται από της δουλείας της φθοράς εις τήν ελευθερίαν της δόξης των τέκνων του Θεού» (Ρωμ. 8,21). Διακαώς ελπίζουμε η ζωή των ανθρώπων να ευθυγραμμιστεί οντολογικά και αξιολογικά προς την σταυραναστάσιμη πορεία του Κυρίου μας, και η Χάρη Του να φωλιάσει στις καρδιές όλων κατ΄ εφαρμογή της ακροτελεύτιας φράσης της Αγίας Γραφής «ναί έρχου, Κύριε Ιησού» (Αποκαλ. 22,20).
† Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄
Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας
Αρχή Ινδικτιώνος 2013
† Θ Ε Ο Δ Ω Ρ Ο Σ Β΄
Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής
Εν τη Μεγάλη Πόλει της Αλεξανδρείας
Αρχή Ινδικτιώνος 2013
http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=news&action=details&id=943
↧
Τι φέρατε για μένα; Επίσκεψη στις φυλακές Σεντέμα της Ουγκάντας
Στο πρόγραμμα της παραμονής μας στην Ουγκάντα ήταν και η δημιουργία μίας μικρής ομάδας που θα επισκέπτεται και θα βοηθά φυλακισμένους σε διάφορες φυλακές της χώρας. Ανιχνευτικά περισσότερο ήρθαμε σε επικοινωνία με την υπεύθυνη της φυλακής του Γουακίσο και κατόπιν με τις φυλακές Σεντέμα και τον εκεί υπεύθυνο. Οι φυλακές βρίσκονται σε ένα υπέροχο τόπο που ελέφρυνε λίγο την ατμόσφαιρα της φυλακής. Υπάρχουν 170 κρατούμενοι και περίπου 15 γυναίκες με τα παιδιά τους. Μπήκαμε στη φυλακή ,κάποιες ερωτήσεις ποιοι είστε, τι κάνετε κ.λ.π. Συναντηθήκαμε με τον υπεύθυνο της φυλακής και μπήκαμε μέσα. Μας υποδέχθηκαν οι κρατούμενοι με το χαρακτηριστικό κίτρινο χρώμα στις ταλαίπωρες στολές τους. Ήταν κατά το πλείστον νέα παιδιά.Τους μιλήσαμε λίγο για την παρουσία μας και τους ζητήσαμε να μην ξεχάσουν μέσα στη φυλακή το Θεό,τους ανθρώπους και την οικογένιά τους που τους περιμένουν εκεί έξω. Να μην χάσουν το κουράγιο τους και να προσεύχονται. Τους αφήσαμε λίγα χρήματα για ένα γεύμα και οργανώσαμε μία επίσκεψη την επόμενη Κυριακή με είδη πρώτης ανάγκης ,σαπούνι ,αλάτι ,ζάχαρη και κουβέρτες.
Μας χαιρέτησαν με σεβασμό.Στην άκρη μερικές γυναίκες με μικρά παιδιά χαμένα στα ρούχα της φυλακής. Μικρές ιστορίες πόνου και θλίψης. Τα παιδιά γαληνεύουν τον τόπο. Ένα μωρό στην μητρική αγκαλιά και δίπλα συρματόπλεγμα, έτοιμα όπλα, κίτρινες στολές. Σαν να ρθε μόνο του, το βλέμμα μου έψαξε στα πρόσωπά τους εκείνο τον μικρό φυλακισμένο που πριν λίγες μέρες κοντά στην Ιεραποστολή του Λουάγιο ξέφυγε από του φύλακές του, πέρασε από τις καλαμιές , συνάντησε το αυτοκίνητό μας και μας είπε: Τι φέρατε για μένα;
Ό κόπος μου ήταν μάταιος .
Έμοιαζαν όλα με κείνο το παιδί.
Μας χαιρέτησαν με σεβασμό.Στην άκρη μερικές γυναίκες με μικρά παιδιά χαμένα στα ρούχα της φυλακής. Μικρές ιστορίες πόνου και θλίψης. Τα παιδιά γαληνεύουν τον τόπο. Ένα μωρό στην μητρική αγκαλιά και δίπλα συρματόπλεγμα, έτοιμα όπλα, κίτρινες στολές. Σαν να ρθε μόνο του, το βλέμμα μου έψαξε στα πρόσωπά τους εκείνο τον μικρό φυλακισμένο που πριν λίγες μέρες κοντά στην Ιεραποστολή του Λουάγιο ξέφυγε από του φύλακές του, πέρασε από τις καλαμιές , συνάντησε το αυτοκίνητό μας και μας είπε: Τι φέρατε για μένα;
Ό κόπος μου ήταν μάταιος .
Έμοιαζαν όλα με κείνο το παιδί.
↧
Ιεραποστολή στη Μαδαγασκάρη: Φωτογραφίες από διάφορες αποστολές
↧
↧
Pope and Patriarch of Alexandria and All Africa: "Who could imagine at those times that Nelson Mandela would become President of South Africa, would favour reconciliation, putting aside the traumatic experiences of the past..."
«I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together ».
With these words fifty years ago he concluded his legendary speech in the American capital the man who dared to dream at difficult times, the activist who dared to fight with peaceful means the nightmare of racism, the fighter who dared to pull out the miserable white hood from an entire country. Fifty years after mankind leans its bow and pays homage and memory on Martin Luther King, the man who with his word and his action contributed as few to the elimination of racial discrimination and to the consolidation of racial equality.
What then it seemed utopia, today it is reality. Who could imagine at those times that, three decades later, Nelson Mandela would become President of South Africa, would favour reconciliation, putting aside the traumatic experiences of the past, and would help his country's transition from the past of apartheid to the future of peaceful interracial coexistence? Who would dare at those times to conceive, without running the risk of being considered insane, that, four decades later, in the exact same spot the first elected President of the USA with black skin colour would give his officiating oath before his nation?
And yet the dream became ultimately reality and today the sons of former slaves and the sons of former slave owners sit side by side at the table of brotherhood. And yet the utopia is ultimately nothing but the matins of reality. And yet faith is ultimately indeed starting going up the first stepping stone, without seeing the entire staircase. And yet it is not ultimately the faith that originates from the miracle, but it is the miracle that originates from the faith.
This faith is being smashed today under the weight of depressive reality, because the drums of war continue to vociferously beat in the Middle East, the land where it was deposited the seed of human transformation in the person of our Lord Jesus Christ; because confrontation and conflict outweigh negotiation and mutual understanding in the international arena; because weapons, conventional or not – if we could ever accept means of human extermination as conventional – are still being preferred as ways for resolving a variety of Gordian knots; because leaders around the world do not hesitate to open the Pandora's box, oblivious to the consequences of their choices.
The descendants of the Africans, who were caught captives and transported under inhumane conditions to the New World with the ships of slavery, may today boast – and rightly so – over the rapid progress that has taken place in issues of racial segregation. Nonetheless many of their African brothers still live on a lonely island of poverty in the middle of a vast ocean of material prosperity. And many among the African youth continue to wither in the fallow land of deficient opportunities and to find themselves exiled in their own homeland.
Before these life challenges the African Orthodox Church follows in the footsteps of its Head, our Lord Jesus Christ. The word of God became man and suffered more than anyone, not out of necessity, but freely, not by commitment, but out of love. He was born under difficult circumstances, He lived with proverbial humility, He was misunderstood by many, He was joined by the outcasts, He was dogged by the power of His era, and He was executed in the most shameful way. And yet He was ultimately resurrected out of the dead, defeating death through death.
This life message of our ailing and compassionate Christ we are sending today, the first day of the new ecclesiastical year, from Alexandria to our Orthodox brothers all around Africa . We fervently pray mankind not to lose faith in the biblical truth that «the creation itself will be liberated from its bondage to decay and brought into the freedom and glory of the children of God» (Rom. 8.21). We fervently hope on the one hand people's lives to be aligned, both ontologically and axiologically, to the course followed by our Lord through His Crucifixion and His Resurrection, and on the other hand His grace to nestle in the hearts of all the people, pursuant to the ultimate phrase of the Holy Scriptures «Come, Lord Jesus» (Rev. 22,20).
† THEODOROS II
Pope and Patriarch of Alexandria and All Africa
In the Great City of Alexandria
↧
Από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ακτής Ελεφαντοστού... Eglise Orthodoxe de Côte d'ivoire
↧
Ζιμπάμπουε Σεραφείμ: Οι ευθύνες μας για το περιβάλλον (1η Σεπτεμβρίου ημέρα αφιερωμένη στο Περιβάλλον)
Του Σεβ. Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη
Αυτή η Κυριακή έχει καθιερωθεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία να είναι αφιερωμένη για το Περιβάλλον. Όσα δεν έχουν καταφέρει να καταστρέψουν οι άνθρωποι για χιλιάδες χρόνια το έχουν καταφέρει οι άνθρωποι των τελευταίων δεκαετιών. Ο κίνδυνος να μετατραπεί ο Πλανήτης μας σ’ ένα επικίνδυνο θερμοκήπιο χωρίς εξαερισμό αποτελεί πλέον μια ορατή απειλή για όλους μας που λίγο απέχουμε για να αποφύγουμε το ενδεχόμενο του αργού θανάτου, όπως τα φυτά του κλειστού θερμοκηπίου που σταδιακά μαραίνονται, ξηραίνονται και πεθαίνουν.
Μόνο όταν ο άνθρωπος αποδεχθεί τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας ότι ο Δημιουργός των πάντων είναι ο Θεός, μπορεί να αγαπήσει και την όλη Δημιουργία και να την προστατεύει. Ο άνθρωπος ως η κορωνίδα της Δημιουργίας του Θεού έχει μια ξεχωριστή θέση μέσα στο Πλανήτη μας. Καλείται από τον Θεόν ο άνθρωπος να συνεχίσει το έργο της δημιουργίας του Θεού και ταυτόχρονα να την περιποιείται, δηλαδή να την φροντίζει, να την προστατεύει, να την προάγει και να εργάζεται για την επιβίωσή της.
Έτσι ο Θεός στο πρώτο βιβλίον της Αγίας Γραφής, στο βιβλίον της Γενέσεως, καλεί τον πρώτον άνθρωπον, τον Αδάμ, να δώσει ονόματα στα ζώα και στα πτηνά. Αυτή η συμβολική Βιβλική αναφορά δείχνει ακριβώς τις ευθύνες μας για την προστασία της δημιουργίας του Θεού.
Για να σεβαστούμε φυσικά τη δημιουργία του Θεού πρέπει να συνηδειτοποιήσουμε ότι τα πάντα μέσα στον κόσμο ανήκουν στον Θεόν που τα δημιούργησε. Κατά συνέπεια εμείς οι άνθρωποι δεν είμαστε σε καμμιά περίπτωση οι ιδιοκτήτες της δημιουργίας του Θεού, αλλά οι εντολοδόχοι του, δηλαδή οι διαχειριστές Του. Έτσι δημιουργείται πλέον στη σχέση μας με τη δημιουργία και τη φύση ένα δέος κι ένας σεβασμός. Συνειδητοποιούμε ότι έχουμε να επιτελέσουμε ένα σοβαρόν και υπεύθυνο ρόλο για την προστασία του Περιβάλλοντος που σχετίζεται άμεσα με τον πρέποντα σεβασμό που οφείλουμε όλοι μας προς τον Δημιουργόν μας, δηλαδή τον Θεόν.
Γι’ αυτό τον λόγον το Οικολογικό Πρόβλημα σχετίζεται με το πρόβλημα που δημιουργείται για τον «λόγο του Οίκου» του Θεού (οίκος – λογικό). Έτσι η όλη Δημιουργία, το όλο Περιβάλλον, ο Πλανήτης μας κι ό,τιδήποτε υπάρχει σ’ αυτόν, είναι μ’ αυτή την έννοια ο ευρύτερος οίκος του Θεού όπου υπάρχει και ζει η θεία δημιουργία του Θεού.
Ο άνθρωπος ως αναπόσπαστον μέρος του ευρύτερου οίκου του Θεού πρέπει να προστατεύεται με κάθε τρόπο η αξιοπρέπεια του και τα ανθρώπινα του δικαιώματα. Το ίδιον όμως και κάθε μέρος της Δημιουργίας του Θεού.
Κατ’ αυτόν τον τρόπο εκδηλώνουμε, όπως ήδη τονίσθηκε, τον ιδιαίτερο σεβασμό μας στο Πρόσωπο του Δημιουργού, στα Τρία Θεία Πρόσωπα του Τριαδικού Θεού, του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Σε καμμία περίπτωση ο άνθρωπος δεν πρέπει να δημιουργήσει οποιανδήποτε μορφή αντίθεσης ή αντιπαράθεσης με το Περιβάλλον, με τον ευρύτερο δηλαδή χώρον της φύσεως μέσα στην οποία ζει. Δεν πρέπει δηλαδή να πέσουμε ξανά θύματα των νεώτερων χρόνων της Παγκόσμιας Ιστορίας της Ανθρωπότητας, όπου δυστυχώς πολλοί άνθρωποι μέσα από την απάνθρωπηαλαζονεία των αυτοκρατοριών τους και της απαράδεκτης αποικιοκρατίας και της ξέφρενης κι ανεξέλεκτης βιομηχανικής επαναστάσεως και την ταυτόχρονη άδικη εκμετάλλευση του ανθρώπου από τον συνάνθρωπό του, είδαν την φύση ως τον επικίνδυνο αντίπαλον κι εχθρόν τους, που έπρεπε να την πολιορκήσουν, να την υποθάλψουν, να την πολεμήσουν, να την λεηλατήσουν, να την κατακτήσουν και να την βιάσουν βάναυσα, μετατρέποντας την με το ολοκαύτωμα των δύο Παγκοσμίων Πολέμων σε ένα απέραντο νεκροταφείον, που ακόμη μαυροφορεμένα θρηνούμε με πόνο ψυχής για το αύριο.
Η Ορθόδοξη διδασκαλία προσεγγίζει τη σχέση των ανθρώπων με τη φύση και το Περιβάλλον σε μια άλλη προοπτική όπου διασώζεται η συμφιλίωση και η συνύπαρξη των ανθρώπων. Την φύση και το Περιβάλλον η Εκκλησία μας δεν τα βλέπει ως αντίπαλον του ανθρώπου, αλλά ως εκείνη την πραγματικότητα μέσα στην οποία έχουμε μια οργανική σχέση και κατά συνέπεια μέσα στην οποία ανήκουμε κι οι ίδιοι. Συνειδητοποιούμε δηλαδή ότι όλοι μας είμαστε μέρος της Φύσεως αυτής και κατά συνέπεια προστατεύοντας τη Φύση προστατεύουμε τους εαυτούς μας. Εξασφαλίζουμε δηλαδή την ασφαλή πορεία της επιβίωσης μας.
Πρέπει όλοι μας ως Ορθόδοξοι να ανταποκριθούμε στις μεγάλες ευθύνες μας για να σώσουμε τον Πλανήτη μας, για να μπορέσουμε να δώσουμε με εντιμότητα ενωμένοι την μεγάλη ειρηνική μάχη μας για την επιβίωση μας, η οποία ξεκινά από τον βαθμό που είμαστε προετοιμασμένοι να αγωνισθούμε με σθένος κι αποφασιστικότητα για την επικράτηση της δικαιοσύνης στο κόσμον, ως το μόνο μέσο που θα μας οδηγήσει να ζήσουμε την πραγματική ειρήνη του Θεού.
Η προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Μέση Ανατολή είναι ένα βήμα προς την κατεύθυνση αυτή. Η συμφιλίωση των ανθρώπων κι η ειρηνική συνύπαρξη των λαών ξεκινά από την εφαρμογή της κοινωνικής δικαιοσύνης.
http://www.amen.gr/article15148
Αυτή η Κυριακή έχει καθιερωθεί από την Ορθόδοξη Εκκλησία να είναι αφιερωμένη για το Περιβάλλον. Όσα δεν έχουν καταφέρει να καταστρέψουν οι άνθρωποι για χιλιάδες χρόνια το έχουν καταφέρει οι άνθρωποι των τελευταίων δεκαετιών. Ο κίνδυνος να μετατραπεί ο Πλανήτης μας σ’ ένα επικίνδυνο θερμοκήπιο χωρίς εξαερισμό αποτελεί πλέον μια ορατή απειλή για όλους μας που λίγο απέχουμε για να αποφύγουμε το ενδεχόμενο του αργού θανάτου, όπως τα φυτά του κλειστού θερμοκηπίου που σταδιακά μαραίνονται, ξηραίνονται και πεθαίνουν.
Μόνο όταν ο άνθρωπος αποδεχθεί τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας ότι ο Δημιουργός των πάντων είναι ο Θεός, μπορεί να αγαπήσει και την όλη Δημιουργία και να την προστατεύει. Ο άνθρωπος ως η κορωνίδα της Δημιουργίας του Θεού έχει μια ξεχωριστή θέση μέσα στο Πλανήτη μας. Καλείται από τον Θεόν ο άνθρωπος να συνεχίσει το έργο της δημιουργίας του Θεού και ταυτόχρονα να την περιποιείται, δηλαδή να την φροντίζει, να την προστατεύει, να την προάγει και να εργάζεται για την επιβίωσή της.
Έτσι ο Θεός στο πρώτο βιβλίον της Αγίας Γραφής, στο βιβλίον της Γενέσεως, καλεί τον πρώτον άνθρωπον, τον Αδάμ, να δώσει ονόματα στα ζώα και στα πτηνά. Αυτή η συμβολική Βιβλική αναφορά δείχνει ακριβώς τις ευθύνες μας για την προστασία της δημιουργίας του Θεού.
Για να σεβαστούμε φυσικά τη δημιουργία του Θεού πρέπει να συνηδειτοποιήσουμε ότι τα πάντα μέσα στον κόσμο ανήκουν στον Θεόν που τα δημιούργησε. Κατά συνέπεια εμείς οι άνθρωποι δεν είμαστε σε καμμιά περίπτωση οι ιδιοκτήτες της δημιουργίας του Θεού, αλλά οι εντολοδόχοι του, δηλαδή οι διαχειριστές Του. Έτσι δημιουργείται πλέον στη σχέση μας με τη δημιουργία και τη φύση ένα δέος κι ένας σεβασμός. Συνειδητοποιούμε ότι έχουμε να επιτελέσουμε ένα σοβαρόν και υπεύθυνο ρόλο για την προστασία του Περιβάλλοντος που σχετίζεται άμεσα με τον πρέποντα σεβασμό που οφείλουμε όλοι μας προς τον Δημιουργόν μας, δηλαδή τον Θεόν.
Γι’ αυτό τον λόγον το Οικολογικό Πρόβλημα σχετίζεται με το πρόβλημα που δημιουργείται για τον «λόγο του Οίκου» του Θεού (οίκος – λογικό). Έτσι η όλη Δημιουργία, το όλο Περιβάλλον, ο Πλανήτης μας κι ό,τιδήποτε υπάρχει σ’ αυτόν, είναι μ’ αυτή την έννοια ο ευρύτερος οίκος του Θεού όπου υπάρχει και ζει η θεία δημιουργία του Θεού.
Ο άνθρωπος ως αναπόσπαστον μέρος του ευρύτερου οίκου του Θεού πρέπει να προστατεύεται με κάθε τρόπο η αξιοπρέπεια του και τα ανθρώπινα του δικαιώματα. Το ίδιον όμως και κάθε μέρος της Δημιουργίας του Θεού.
Κατ’ αυτόν τον τρόπο εκδηλώνουμε, όπως ήδη τονίσθηκε, τον ιδιαίτερο σεβασμό μας στο Πρόσωπο του Δημιουργού, στα Τρία Θεία Πρόσωπα του Τριαδικού Θεού, του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Σε καμμία περίπτωση ο άνθρωπος δεν πρέπει να δημιουργήσει οποιανδήποτε μορφή αντίθεσης ή αντιπαράθεσης με το Περιβάλλον, με τον ευρύτερο δηλαδή χώρον της φύσεως μέσα στην οποία ζει. Δεν πρέπει δηλαδή να πέσουμε ξανά θύματα των νεώτερων χρόνων της Παγκόσμιας Ιστορίας της Ανθρωπότητας, όπου δυστυχώς πολλοί άνθρωποι μέσα από την απάνθρωπηαλαζονεία των αυτοκρατοριών τους και της απαράδεκτης αποικιοκρατίας και της ξέφρενης κι ανεξέλεκτης βιομηχανικής επαναστάσεως και την ταυτόχρονη άδικη εκμετάλλευση του ανθρώπου από τον συνάνθρωπό του, είδαν την φύση ως τον επικίνδυνο αντίπαλον κι εχθρόν τους, που έπρεπε να την πολιορκήσουν, να την υποθάλψουν, να την πολεμήσουν, να την λεηλατήσουν, να την κατακτήσουν και να την βιάσουν βάναυσα, μετατρέποντας την με το ολοκαύτωμα των δύο Παγκοσμίων Πολέμων σε ένα απέραντο νεκροταφείον, που ακόμη μαυροφορεμένα θρηνούμε με πόνο ψυχής για το αύριο.
Η Ορθόδοξη διδασκαλία προσεγγίζει τη σχέση των ανθρώπων με τη φύση και το Περιβάλλον σε μια άλλη προοπτική όπου διασώζεται η συμφιλίωση και η συνύπαρξη των ανθρώπων. Την φύση και το Περιβάλλον η Εκκλησία μας δεν τα βλέπει ως αντίπαλον του ανθρώπου, αλλά ως εκείνη την πραγματικότητα μέσα στην οποία έχουμε μια οργανική σχέση και κατά συνέπεια μέσα στην οποία ανήκουμε κι οι ίδιοι. Συνειδητοποιούμε δηλαδή ότι όλοι μας είμαστε μέρος της Φύσεως αυτής και κατά συνέπεια προστατεύοντας τη Φύση προστατεύουμε τους εαυτούς μας. Εξασφαλίζουμε δηλαδή την ασφαλή πορεία της επιβίωσης μας.
Πρέπει όλοι μας ως Ορθόδοξοι να ανταποκριθούμε στις μεγάλες ευθύνες μας για να σώσουμε τον Πλανήτη μας, για να μπορέσουμε να δώσουμε με εντιμότητα ενωμένοι την μεγάλη ειρηνική μάχη μας για την επιβίωση μας, η οποία ξεκινά από τον βαθμό που είμαστε προετοιμασμένοι να αγωνισθούμε με σθένος κι αποφασιστικότητα για την επικράτηση της δικαιοσύνης στο κόσμον, ως το μόνο μέσο που θα μας οδηγήσει να ζήσουμε την πραγματική ειρήνη του Θεού.
Η προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Μέση Ανατολή είναι ένα βήμα προς την κατεύθυνση αυτή. Η συμφιλίωση των ανθρώπων κι η ειρηνική συνύπαρξη των λαών ξεκινά από την εφαρμογή της κοινωνικής δικαιοσύνης.
http://www.amen.gr/article15148
↧
Ρασοφορία νέου Μοναχού στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας
Πατριαρχείο Αλεξανδρείας
Την 30η Αυγούστου 2013, Σεπτή Εντολή της ΑΘΜ του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεοδώρου Β΄, ετελέσθη στο Ιερό Παρεκκλήσιο των Αγίων Θεοδώρων εντός της Πατριαρχικής Έδρας προ της Απολύσεως της Ακολουθίας του Εσπερινού υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Λεοντοπόλεως κ.Γαβριήλ, Πατριαρχικού Επιτρόπου Αλεξανδρείας, η Ακολουθία εις Ρασοφόρον Μοναχόν του δοκίμου μοναχού Νικολάου Κοροβέση, ο οποίος έλαβε το όνομα Ραφαήλ, παρουσία του Καθηγουμένου της Ιεράς Πατριαρχικής Μονής Οσίου Σάββα του Ηγιασμένου, Αρχιμ. Μελέτιου Κούμανη, και των Κληρικών της Πατριαρχικής Αυλής.
Την επομένη 31η Αυγούστου ε.έ., ο Μακαριώτατος εδέχθη στο Γραφείο του τον νεοκαρέντα μοναχό Ραφαήλ, υποβάλλοντα υιικά σεβάσματα, και προς τον οποίο ο Μακαριώτατος επεδαψίλευσε πατρικές ευχές, ευλογίες και νουθεσίες.
↧
↧
Ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος ευχαρίστησε θερμά «για όσα μάς προσφέρει η Κύπρος μας στην μεγάλη προσπάθεια που κάνουμε στην εξωτερική ιεραποστολή».
Romfea.gr
Του Νίκου Κάτσικα | ''Νέο Φως'' Καϊρου
Σε ιδιαίτερα θερμό κλίμα έγινε σήμερα το πρωί (2/9/2013) δεκτός από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρο, ο Υπουργός Εξωτερικών της Κύπρου κ. Ιωάννης Κασουλίδης.
Ο επικεφαλής της κυπριακής διπλωματίας εξέφρασε την «ιδιαίτερη τιμή αλλά και συγκίνηση» για την επίσκεψή του στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρο Β΄ ο οποίος μαζί με την ελληνική ορθόδοξη εκκλησία, κρατάει «Θερμοπύλες» εδώ στην Αφρικανική ήπειρο, πραγματοποιώντας ένα τόσο θαυμαστό και θεάρεστο ιεραποστολικό έργο», όπως το χαρακτήρισε.
Ο επικεφαλής της κυπριακής διπλωματίας εξέφρασε την «ιδιαίτερη τιμή αλλά και συγκίνηση» για την επίσκεψή του στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρο Β΄ ο οποίος μαζί με την ελληνική ορθόδοξη εκκλησία, κρατάει «Θερμοπύλες» εδώ στην Αφρικανική ήπειρο, πραγματοποιώντας ένα τόσο θαυμαστό και θεάρεστο ιεραποστολικό έργο», όπως το χαρακτήρισε.
Και κατέληξε, μεταφέροντας «την συμπαράσταση, την αγάπη και την αφοσίωση του κυπριακού ελληνισμού προς το έργο αυτό του Μακαριωτάτου και όλων των μελών του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής».
Από την πλευρά του, ο Προκαθήμενος του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου της Ορθοδοξίας κ.κ. Θεόδωρος Β΄ εξέφρασε «ένα μεγάλο ευχαριστώ και την ευγνωμοσύνη» του προς «τον Υπουργό των Εξωτερικών της Κύπρου κ. Ιωάννη Κασουλίδη, διότι μετέφερε σήμερα την φωνή της Μεγαλονήσου της Κυπριακής Δημοκρατίας, εδώ στην Αίγυπτο, σε αυτές τις δύσκολες ημέρες που έχουν έρθει ή που θα έρθουν. Σαν Ορθόδοξος Έλληνας Πατριάρχης, Ρωμιός Πατριάρχης», επεσήμανε, «θέλω να πω ένα μεγάλο-μεγάλο ευχαριστώ στον Κύπριο Υπουργό Εξωτερικών, τον φίλο πάνω από όλα, που με πολύ αγάπη μάς δίνει κουράγιο, μάς δίνει δύναμη και να τού μεταφέρω την ευγνωμοσύνη και τις ευχαριστίες όλου του ποιμνίου μας εδώ στην Αίγυπτο, αλλά και σε ολόκληρη την Αφρική, διότι πήραμε κουράγιο, πήραμε δύναμη».
Από την πλευρά του, ο Προκαθήμενος του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου της Ορθοδοξίας κ.κ. Θεόδωρος Β΄ εξέφρασε «ένα μεγάλο ευχαριστώ και την ευγνωμοσύνη» του προς «τον Υπουργό των Εξωτερικών της Κύπρου κ. Ιωάννη Κασουλίδη, διότι μετέφερε σήμερα την φωνή της Μεγαλονήσου της Κυπριακής Δημοκρατίας, εδώ στην Αίγυπτο, σε αυτές τις δύσκολες ημέρες που έχουν έρθει ή που θα έρθουν. Σαν Ορθόδοξος Έλληνας Πατριάρχης, Ρωμιός Πατριάρχης», επεσήμανε, «θέλω να πω ένα μεγάλο-μεγάλο ευχαριστώ στον Κύπριο Υπουργό Εξωτερικών, τον φίλο πάνω από όλα, που με πολύ αγάπη μάς δίνει κουράγιο, μάς δίνει δύναμη και να τού μεταφέρω την ευγνωμοσύνη και τις ευχαριστίες όλου του ποιμνίου μας εδώ στην Αίγυπτο, αλλά και σε ολόκληρη την Αφρική, διότι πήραμε κουράγιο, πήραμε δύναμη».
Τέλος, ο Αλεξανδρινός Προκαθήμενος ευχαρίστησε θερμά «για όσα μάς προσφέρει η Κύπρος μας στην μεγάλη προσπάθεια που κάνουμε στην εξωτερική ιεραποστολή».
Να σημειωθεί ότι με συγκίνηση ο Κύπριος Υπουργός των Εξωτερικών επισκέφθηκε το σπίτι όπου στις αρχές του περασμένου αιώνα έζησε ο Άγιος Νεκτάριος στο Κάιρο, διατελώντας τότε από την θέση του Πατριαρχικού Επιτρόπου Καΐρου.
Κατά την επίσημη διήμερη επίσκεψή του στο Κάιρο, ο κ. Κασουλίδης, που συνοδέυεται από τον Πρέσβη της Μεγαλονήσου στην Αίγυπτο κ. Σώτο Λιασσίδη, αναμένεται να μεταφέρει μήνυμα συμπαράστασης της Κύπρου προς την μεταβατική αιγυπτιακή κυβέρνηση.
Να σημειωθεί ότι με συγκίνηση ο Κύπριος Υπουργός των Εξωτερικών επισκέφθηκε το σπίτι όπου στις αρχές του περασμένου αιώνα έζησε ο Άγιος Νεκτάριος στο Κάιρο, διατελώντας τότε από την θέση του Πατριαρχικού Επιτρόπου Καΐρου.
Κατά την επίσημη διήμερη επίσκεψή του στο Κάιρο, ο κ. Κασουλίδης, που συνοδέυεται από τον Πρέσβη της Μεγαλονήσου στην Αίγυπτο κ. Σώτο Λιασσίδη, αναμένεται να μεταφέρει μήνυμα συμπαράστασης της Κύπρου προς την μεταβατική αιγυπτιακή κυβέρνηση.
Ξεκινώντας σήμερα το πρωί τις επαφές του στην αιγυπτιακή πρωτεύουσα από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρο Β΄, στην έδρα του Παλαίφατου Πατριαρχείου στο Χαμζάουι του Καΐρου, ο επικεφαλής της κυπριακής διπλωματίας έκανε δηλώσεις, χαρακτηρίζοντας «άριστες» τις σχέσεις που έχει η Κύπρος με την Αίγυπτο.
«Θέλω να μεταφέρω προς την αιγυπτιακή κυβέρνηση, την συμπαράσταση της Κύπρου και την ευχή ότι η Αίγυπτος θα επανέλθει το συντομότερο δυνατό στην ομαλότητα και ότι η νυν προσωρινή κυβέρνηση θα ακολουθήσει τον επιτακτικό δρόμο που επέλεξε η συντριπτική πλειοψηφία του φίλου αιγυπτιακού λαού», τόνισε χαρακτηριστικά ο κ. Κασουλίδης.
Αναφορικά με τις υπόλοιπες επίσημες επαφές, ο Κύπριος Υπουργός Εξωτερικών κ. Κασουλίδης έχει συναντήσεις σήμερα με τον Γενικό Γραμματέα του Αραβικού Συνδέσμου Δρ Ναμπίλ Ελ Άραμπι, καθώς επίσης και με τον Αιγύπτιο ομόλογό του, Αιγύπτιο ΥΠΕΞ κ. Ναμπίλ Φάχμι. Αύριο, ο κ. Κασουλίδης θα έχει επαφές με τον πρώην Γενικό Γραμματέα του Αραβικού Συνδέσμου κ. Αμρ Μούσα, τον Μεγάλο Ιμάμη του Ελ Άζχαρ Δρ Άχμεντ Ελ Τάγιεμπ, τον Προκαθήμενο της Κοπτικής Εκκλησίας της Αιγύπτου Πατριάρχη Θεόδωρο Β΄ και τον Αιγύπτιο Υπουργό Πετρελαίου κ. Σερίφ Ισμαήλ.
Αναφορικά με τις υπόλοιπες επίσημες επαφές, ο Κύπριος Υπουργός Εξωτερικών κ. Κασουλίδης έχει συναντήσεις σήμερα με τον Γενικό Γραμματέα του Αραβικού Συνδέσμου Δρ Ναμπίλ Ελ Άραμπι, καθώς επίσης και με τον Αιγύπτιο ομόλογό του, Αιγύπτιο ΥΠΕΞ κ. Ναμπίλ Φάχμι. Αύριο, ο κ. Κασουλίδης θα έχει επαφές με τον πρώην Γενικό Γραμματέα του Αραβικού Συνδέσμου κ. Αμρ Μούσα, τον Μεγάλο Ιμάμη του Ελ Άζχαρ Δρ Άχμεντ Ελ Τάγιεμπ, τον Προκαθήμενο της Κοπτικής Εκκλησίας της Αιγύπτου Πατριάρχη Θεόδωρο Β΄ και τον Αιγύπτιο Υπουργό Πετρελαίου κ. Σερίφ Ισμαήλ.
↧
Every Drop in the Bucket Counts, News from Orthodox Christian mission in Sierra Leone...
MY PRESENT AND MY FUTURE IS IN YOUR HANDS!
I want to tell you a story about my past life. As a small boy I experienced a lot of difficulties getting an education. I was unable to study, because my parents had no money to buy my text books or reading books so because of this my passing grades in school were not that good. But I sat the national primary school examination N.P.S.E and I came out with grade 268 out of 500. I passed the exam and this was the happiest moment in my life. After passing the exam I was to go for high school interview and then the principal asked my parents to pay the sum of 250,000 Leones(60USD).
This was a sad moment for me as I knew my parents did not have that much money. My parents tried to see if they could borrow some money but they were only able to get the sum of 150,000 Leones(35USD). We went back to the school and pleaded with the principal to help us. The principal saw the effort of my parents and helped us. All through Junior school has been better or me but as I had to take the Basic Education Certificate Exams (BECE) this needed extra money. I worried so much because without sitting that exam my education was finished.
Then I met with a man by the name of Mr Kyriakos who lead me to the orthodox faith and I also met Father Themi. I became baptised into the Orthodox Church. Later Father Themi helped me with my BECE fee, the sum of 300,000 Leones(70USD). This was a very happy day in my life. Let me tell you, if I did not sit this exam, my life would be very different now. I would be selling water or trading in the streets like so many boys my age (I am 15 years old) or worse just begging and who know what.
As time went on, other important people came into my life. Mr King David and Dr Christomanos. These two also helped me greatly. This year I also met Ms Eleni. This community of people became my helpers, my supporters and my role models. They also have played different parental roles in my life. I have been truly blessed.
This month, I have just finished Senior Secondary School 1 and I was confident that I scored well to go even more forward to senior secondary 2. But the teachers held my assignment results for over 3 weeks and without them I could not get my final grades. Why did they do this? Because they wanted me to give them extra money (on top of school fees) to release my assignment results.
My parents give me little bit of lunch money so instead of buying lunch I don’t eat so I can save the money for each subject and the individual teacher can give me my assignment results. This is what happens in Sierra Leone schools. We have much corruption in our country.
Sad to say I could not save enough money to release all my results. Two weeks ago tired and hungry I went to meet with Miss Eleni and I explain to her what I was going through at school and she helped me with my remanding assignment money. God always bring me solutions to my education problems and so I went back to school and pay for all my assignments. I am waiting now for my final results.
So presently things are getting better in my life because of the help of people who care. Thanks to Father Themi, this year I was able to pay my school fees on time. Thanks to the Orthodox Youth fellowship donations I was able to buy some text books needed for my subjects. Even though I am still faced with difficulty as to who will pay for my books and school fees in September 2013 I hope and pray and trust that God Almighty will not abandon me. The Mission and kind support I get has been such a blessing.
In addition since I joined the Orthodox Youth Fellowship, it has made me grow spiritually, emotionally and socially. I feel positive for my future and hopeful. From the bottom of my heart THANK YOU for your kind donations for the food we eat at youth fellowship the paper and pens and for our transport home every Saturday.
Please remember us in your prayers and please help other children from our youth fellowship so they too can hope for a better education through your donations.
Christ Jesus now and always
Stefanos
Περισσότερα... http://ierapostoli.wordpress.com/2013/09/03/every-drop-in-the-bucket-counts-news-from-orthodox-christian-mission-in-sierra-leone/
↧
"Σχεδιάζουν την πρώτη αφρικανική Ντίσνεϋλαντ στη Ζιμπάμπουε..." Μια νότα αισιοδοξίας;
Σε τροχιά ανάπτυξης εισέρχεται η Ζιμπάμπουε ύστερα από μία δεκαετία συγκρούσεων. Ο υπουργός Τουρισμού ανακοίνωσε τα σχέδια της κυβέρνησης για τη δημιουργία μίας αφρικανικής Ντίσνεϋλαντ στην περιοχή των καταρρακτών της Βικτωρίας, διάσημο πόλο έλξης επισκεπτών.
Σύμφωνα με τον Γουόλτερ Μζέμπι, η κυβέρνηση σκοπεύει να ξοδέψει 300 εκατ. δολάρια για να δημιουργήσει το θεματικό πάρκο με ξενοδοχεία, πάρκα ψυχαγωγίας, εστιατόρια και συνεδριακά κέντρα, με σκοπό την τόνωση του τουρισμού.
Ήδη η κυβέρνηση έχει σχέδια για την επέκταση του Victoria Falls Airport, ωστόσο, αρκετοί δεν αντιμετώπισαν αυτά τα σχέδια με τον ίδιο ενθουσιασμό, υποστηρίζοντας ότι εκείνοι που επισκέπτονται τη χώρα επιθυμούν να δουν κάτι διαφορετικό και ένα ακόμα τυποποιημένο θεματικό πάρκο.
http://www.liofa.org/enter/index.php?option=com_content&view=article&id=413%3A2013-09-03-12-26-35&catid=16%3Aafrica-news&Itemid=181&lang=el
↧
This month’s featured Orthodox Mission Priest: Fr. Vladimir Paul Lonyuduk who serves at St. John the Baptist in Lodwar, Kenya.
This month’s featured Orthodox Mission Priest is Fr. Vladimir Paul Lonyuduk who serves at St. John the Baptist in Lodwar, Kenya.
Please pray for him and all of the Orthodox ministries that offer Christ's unconditional love to the people of Kenya. You can help support priests like Fr. Vladimir Paul Lonyuduk by making a gift to the OCMC Support a Mission Priest Program. For more details about SAMP and to make a donation, please visit http://www.ocmc.org/about/samp.aspx Thank you!
Please pray for him and all of the Orthodox ministries that offer Christ's unconditional love to the people of Kenya. You can help support priests like Fr. Vladimir Paul Lonyuduk by making a gift to the OCMC Support a Mission Priest Program. For more details about SAMP and to make a donation, please visit http://www.ocmc.org/about/samp.aspx Thank you!
↧
↧
Συνάντηση Πατριάρχη Αλεξανδρείας με τον Κόπτη Προκαθήμενο στο Κάιρο
Πατριαρχείο Αλεξανδρείας
http://www.romfea.gr/index.php/patriarxeia/patriarxeia/patriarxeio-alexandreias/18905-2013-09-04-20-40-20
Την 4η Σεπτεμβρίου 2013, η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεόδωρος Β΄, συνοδευόμενος από τον Σεβ.Μητροπολίτη Ερμουπόλεως κ.Νικόλαο, είχε συνάντηση με τον Προκαθήμενο της Κοπτικής Εκκλησίας κ.Θεόδωρο Β΄ στην Αμπασίγια του Καίρου, όπου βρίσκεται η Έδρα του Κοπτικού Πατριαρχείου.
Η συνάντηση των Προκαθημένων πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια της συνεργασίας των χριστιανικών κοινοτήτων της Αιγύπτου, όπως αυτή αποτυπώνεται στις μηναίες τακτικές συνεδριάσεις του Συμβουλίου Εκκλησιών της Αιγύπτου προς επίλυση των αναφυομένων προβλημάτων των Χριστιανών της χώρας.
Με γνώμονα την καταγραφή με ενάργεια και διακριτότητα των θέσεων και των δικαίων των Χριστιανών της Αιγύπτου στον υπό διαμόρφωση συνταγματικό χάρτη της χώρας, διεπιστώθη κοινότης απόψεων αναφορικά με την ανάγκη αφενός μεν οικοδομήσεως μιας κουλτούρας συνυπάρξεως, στηριγμένης στον αμοιβαίο σεβασμό της θρησκευτικής διαφορετικότητας, αφετέρου δε αποφυγής φαινομένων θρησκειοποιήσεως της πολιτικής και πολιτικοποιήσεως της θρησκείας, τα οποία με τη σειρά τους τροφοδοτούν εκδηλώσεις θρησκευτικής μισαλλοδοξίας και φανατισμού.
Και οι δύο Προκαθήμενοι συμφώνησαν στην ανάληψη κάθε απαραίτητης δράσεως προκειμένου να επιταχυνθεί η επάνοδος της χώρας στην κοινωνική σταθερότητα, αλλά και να αποκατασταθεί η διεθνής εικόνα της Αιγύπτου.
Αξίζει τέλος να σημειωθεί ότι ο Κόπτης Προκαθήμενος ανταποκρίθηκε θετικώς στο αίτημα του Μακαριωτάτου να πραγματοποιήσει επίσημη προσκυνηματική αποδημία στα αρχαία μοναστήρια της Νιτρίας και της Θηβαΐδος, στις ιστορικές εστίες όπου χαλκεύτηκε το μοναστικό ιδεώδες του Χριστιανισμού.
↧
Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας έγινε δεκτός από τον Αρχηγό των Αιγυπτιακών Ενόπλων Δυνάμεων και Υπουργό Αμύνης της Αιγύπτου Στρατηγό Αμπντέλ Φατάχ αλ Σίσι
Την 3η Σεπτεμβρίου 2013, η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, συνοδευόμενος από τον Θεοφ.Επίσκοπο Νιτρίας κ.Νικόδημο, Πατριαρχικό Επίτροπο Καΐρου, έγινε εγκαρδίως δεκτός στο Υπουργείο Αμύνης της Αιγυπτιακής Δημοκρατίας από τον Αρχηγό των Αιγυπτιακών Ενόπλων Δυνάμεων και Υπουργό Αμύνης της Αιγύπτου Στρατηγό Αμπντέλ Φατάχ αλ Σίσι, παρουσία υψηλόβαθμων στελεχών της στρατιωτικής ιεραρχίας. Δεδομένου του κομβικού ρόλου που διαδραμάτισε ο στρατός κατά την καθεστωτική μεταβολή του προηγουμένου Ιουλίου, αλλά και του ρυθμιστικού ρόλου που επί του παρόντος διαδραματίζει, ορίζοντας τον οδικό χάρτη μεταβάσεως της χώρας στην συνταγματική σταθερότητα, η συνάντηση είχε εξέχουσα σπουδαιότητα για την προβολή και προώθηση των θέσεων και των δικαίων του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στο αναγεννώμενο πολιτικό τοπίο της Αιγύπτου.
Ο Μακαριώτατος είχε την ευκαιρία να διατρανώσει την αδιαπραγμάτευτη προσήλωση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην προσπάθεια επανόδου της χώρας στην πολιτική και κοινωνική ομαλότητα και διαβεβαίωσε τον Υπουργό ότι θα τον βρει σύμμαχο σε κάθε πρωτοβουλία αποκαταστάσεως της ομόνοιας και της συνδιαλλαγής εντός του αιγυπτιακού κοινωνικού σώματος με σεβασμό στην λαϊκή βούληση. Ο Στρατηγός Σίσι ευχαρίστησε τον Μακαριώτατο για την συνάντηση, αλλά και για την διαχρονική προσφορά της Ελληνορθοδόξου Εκκλησίας στη Νειλοχώρα, τον κάλεσε να ασκήσει την διεθνή του επιρροή προκειμένου να αποκατασταθεί η διεθνής εικόνα της Αιγύπτου, υπογραμμίζοντας την σημασία των λόγων και των έργων των θρησκευτικών ηγετών της χώρας προς διευκόλυνση της επιστροφής της Αιγύπτου στον δρόμο της ευημερίας και της προόδου.
↧
Κυριακή 28-7-2013 Η θεμελίωση του Ναού της Αγίας Κυριακής στη περιοχή Luilu του Kolwezi.
Η ακολουθία του αγιασμού
Ο θεμέλιος λίθος
Οι προσφωνήσεις
http://www.inak.gr/ierapostoli/%ce%bd%ce%ad%ce%b1/
Ο θεμέλιος λίθος
Οι προσφωνήσεις
http://www.inak.gr/ierapostoli/%ce%bd%ce%ad%ce%b1/
↧