Γιατί η Ιεραποστολή;
↧
↧
Motorcycles for Kenyan Church
Chicago, IL (OCA-DMW) — In mid-March 2017, His Grace, Bishop Paul received a letter from His Eminence, Archbishop Makarios of Kenya, formally thanking him and the Diocese of the Midwest for the donation of additional motorcycles for his clergy. As widely reported, it was in November 2015 that Bishop Paul had initiated a diocesan-wide drive to raise funds to purchase ten motorcycles for Orthodox Christian clergy ministering in Kenya, in partnership with the Orthodox Christian Mission Center [OCMC]. While the initial goal of the drive aimed at raising $10,000.00, the project resonated so well with diocesan parishes and faithful that over $31,000.00 was donated, making it possible to purchase some three dozen motorcycles. The clergy from two Kenyan dioceses were the recipients of motorcycles that had been delivered in 2016, while the most recent motorcycles will be used by clergy in the country’s third diocese.
“This evening I am delighted to address to you this e-mail and to inform you about your great contribution towards our missionary work here in Kenya,” Archbishop Makarios wrote to Bishop Paul. “When I met you two years ago in Chicago and we had the chance to discuss missionary activities here in Kenya, you requested me to tell you a specific project that you could assist us with, especially with our priests. With a lot of joy and appreciation, this evening I am able to convey to you on behalf of all the priests who have received the motorcycles.”
Archbishop Makarios said that receiving the motorcycles “was a real celebration for our priests, those especially who come from far distances.“They have received your gift through the generosity of your parishes,” the Archbishp added. “And through me they come and they express their deep appreciation and gratitude for your love and concern towards their missionary work. From my understanding, it seems that your people are really appreciating our work, especially the work done by our priests, which is why they responded with such great enthusiasm.
“Please assure your faithful that our priests will be praying for you and for your parishes, to give you many years and good health, so you may think perhaps once more to assist our work here in Kenya,” Archbishop Makarios concluded. “I cannot find words to express to you our gratitude. The only thing we can do for you and your people is to pray to our mighty God on your behalf to keep you healthy and to serve in the vineyard of His Church here on earth for many more years.”
↧
DONATION OF MEDICINES TO HOPSITALS IN DOLISIE
On 29th Marcy2017, His Grace Panteleimon, Bishop of Congo-Brazzaville and Gabon, travelled to Dolisie, where he visited the General and the Military Hospitals in the city successively and donated a large amount of medicines for the needs of the poor patients being cared for there.
The donation of these medicines, which were kindly placed at the disposal of the local Church from Mr.Christos Kylikas, a Pharmaceutical Engineer, Consul of the Republic of the Congo in Greece, was received with particularly warm words of thanks and gratitude by the Directors of the two afore-mentioned health care facilities, and is a token of gratitude of the Holy Diocese of Brazzaville to those who continue to willingly respond to a previous request of the Bishop regarding free medical examination and hospitalization of the young children from the “St Efstathios” Orthodox Orphanage.
Note that the successive visits by His Grace to the Hospitals of the third largest city in Congo-Brazzaville were covered by state television, “TV Congo”.
↧
Συντετριμμένος ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας στην κηδεία της μητέρας του
↧
The beauty of Orthodox christian faith
↧
↧
Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ &ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΣΤΟ LUGUZI ΤΗΣ ΟΥΓΚΑΝΤΑ
↧
Συνάντηση του Μητροπολίτη Ζάμπιας και του Γενικού Προξένου της Ελλάδος στη Ζάμπια με τον πρύτανη του Πανεπιστημίου UNZA στη Λουσάκα
Orthodox Metropolis of Zambia and Malawi
![Image may contain: 5 people, people standing, suit and indoor]()
Παρασκευή 31 Μαρτίου 2017 Λουσακα
Συνάντηση του Σεβ. Μητροπολίτη Ζάμπιας
κ. Ιωάννου και του Γενικού Προξένου της Ελλάδος στη Ζάμπια κ.Μιχαηλ Κρουπνικ με τον πρύτανη του Πανεπιστημίου UNZA της Ζάμπια στη Λουσακα Dr.Chakulimba για την από κοινού διοργάνωση στο Πανεπιστήμιο της Ζάμπια της εορτής - ημερίδας του Αγίου Μάρκου ιδρυτή της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, καθώς και για την εξεύρεση συνεργασίας για την ίδρυση έδρας Κλασσικών Ελληνικών και Βιβλικων Σπουδών με στόχο την προώθηση του Ελληνικού Πολιτισμού της Ελληνικής Παιδείας και της Ορθοδοξιας.
Μια πρωτοβουλία του Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ιωαννου με τις ευχές και τις ευλογίες του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξάνδρειας και Πάσης Αφρικής . κ.Θεοδώρου Β'.
https://www.facebook.com/Orthodox-Metropolis-of-Zambia-and-Malawi-391805074291380/?hc_ref=NEWSFEED
Παρασκευή 31 Μαρτίου 2017 Λουσακα
Συνάντηση του Σεβ. Μητροπολίτη Ζάμπιας
κ. Ιωάννου και του Γενικού Προξένου της Ελλάδος στη Ζάμπια κ.Μιχαηλ Κρουπνικ με τον πρύτανη του Πανεπιστημίου UNZA της Ζάμπια στη Λουσακα Dr.Chakulimba για την από κοινού διοργάνωση στο Πανεπιστήμιο της Ζάμπια της εορτής - ημερίδας του Αγίου Μάρκου ιδρυτή της Αλεξανδρινής Εκκλησίας, καθώς και για την εξεύρεση συνεργασίας για την ίδρυση έδρας Κλασσικών Ελληνικών και Βιβλικων Σπουδών με στόχο την προώθηση του Ελληνικού Πολιτισμού της Ελληνικής Παιδείας και της Ορθοδοξιας.
Μια πρωτοβουλία του Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ιωαννου με τις ευχές και τις ευλογίες του Πάπα και Πατριάρχη Αλεξάνδρειας και Πάσης Αφρικής . κ.Θεοδώρου Β'.
https://www.facebook.com/Orthodox-Metropolis-of-Zambia-and-Malawi-391805074291380/?hc_ref=NEWSFEED
↧
Ιεραποστολή Καμερούν... ORTHODOX MISSION CAMEROON
↧
ΗΜΕΡΑ ΕΥΛΟΓΙΩΝ ΣΤΟ DOLISIE
Ιερά Επισκοπή Μπραζαβίλ-Γκαμπόν
![Image may contain: one or more people, people standing and outdoor]()
![Image may contain: 1 person, standing and outdoor]()
![Image may contain: 4 people, people standing]()
![Image may contain: one or more people and people sitting]()
![Image may contain: 1 person, indoor]()
![Image may contain: 11 people, people smiling, people standing]()
![Image may contain: 1 person, outdoor]()
Αμέσως μετά την επίσκεψη στα νοσηλευτικά ιδρύματα της πόλεως Dolisie, την 29η Μαρτίου 2017, ο Θεοφ. Επίσκοπος κ.Παντελεήμων πήγε στo ορθόδοξο ορφανοτροφείο «Άγιος Ευστάθιος» της Ιεράς Επισκοπής Μπραζαβίλ, όπου υπεδέχθη το αφιχθέν από το Pointe-Noire μισθωμένο αυτοκίνητο, το οποίο μετέφερε πλήθος απαραιτήτων ειδών για το ευαγές καθίδρυμα.
Ένα ψυγείο, μία ηλεκτρική ραπτομηχανή, κρεβάτια, στρώματα, είδη υγιεινής, απορρυπαντικά, τρόφιμα, ρούχα, παιχνίδια και γραφική ύλη, προερχό...μενα από δωρεές Ελλήνων αδελφών που έφτασαν προ ολίγων μηνών στο Κονγκό με κοντέινερ, έδωσαν ιδιαίτερη χαρά στα μικρά παιδιά, ως και τα στελέχη του ορφανοτροφείου.
Αμέσως μετά την επίσκεψη στα νοσηλευτικά ιδρύματα της πόλεως Dolisie, την 29η Μαρτίου 2017, ο Θεοφ. Επίσκοπος κ.Παντελεήμων πήγε στo ορθόδοξο ορφανοτροφείο «Άγιος Ευστάθιος» της Ιεράς Επισκοπής Μπραζαβίλ, όπου υπεδέχθη το αφιχθέν από το Pointe-Noire μισθωμένο αυτοκίνητο, το οποίο μετέφερε πλήθος απαραιτήτων ειδών για το ευαγές καθίδρυμα.
Ένα ψυγείο, μία ηλεκτρική ραπτομηχανή, κρεβάτια, στρώματα, είδη υγιεινής, απορρυπαντικά, τρόφιμα, ρούχα, παιχνίδια και γραφική ύλη, προερχό...μενα από δωρεές Ελλήνων αδελφών που έφτασαν προ ολίγων μηνών στο Κονγκό με κοντέινερ, έδωσαν ιδιαίτερη χαρά στα μικρά παιδιά, ως και τα στελέχη του ορφανοτροφείου.
Ακολούθως, ο Επίσκοπος επισκέφθηκε τον παρακείμενο κήπο λαχανικών και την αυτοσχέδια ιχθυοκαλλιέργεια που ο Διευθυντής του ιδρύματος, π.Παύλος Diafouka, Εφημέριος της Ενοριακής Κοινότητος Αγ.Ειρήνης Dolisie, μαζί με τους εκλεκτούς του συνεργάτες δημιούργησαν και αναπτύσσουν διαρκώς επ’ωφελεία των περιθαλπομένων παιδιών.
Εν συνεχεία, μετέβη σε περιοχή εκτός της πόλεως, όπου η Ιερά Επισκοπή κατέχει μεγάλη έκταση γης, προκειμένου να δει την αρχομένη προσπάθεια καλλιέργειας ανανά -πάντοτε υπό την ευθύνη του π.Παύλου- με σκοπό την οικονομική υποστήριξη του ιεραποστολικού έργου μελλοντικώς. Προς τον δραστήριο και σεμνό ιερέα ο Θεοφιλέστατος εξέφρασε τον δίκαιο έπαινο της Εκκλησίας, προσφέροντάς του μία καινούρια ιερατική στολή.
Η χαροποιός αυτή επίσκεψη ολοκληρώθηκε με την παραχώρηση ημίωρης συνέντευξης του Επισκόπου προς την κρατική τηλεόραση “TV Congo” τόσον περί του παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και της τοπικής εκκλησιαστικής κοινότητος Κονγκό-Μπραζαβίλ, όσον και περί του επισήμως αναγνωρισμένου από το κράτος Ορφανοτροφείου «Άγιος Ευστάθιος» και της αποστολής του, μετά το πέρας της οποίας ανεχώρησε οδικώς προς την έδρα της Επισκοπής, στην συμπρωτεύουσα Pointe-Noire.
www.orthodoxchurchcongo.com
Περισσότερα... https://www.facebook.com/profile.php?id=100013089222974&hc_ref=NEWSFEED
Εν συνεχεία, μετέβη σε περιοχή εκτός της πόλεως, όπου η Ιερά Επισκοπή κατέχει μεγάλη έκταση γης, προκειμένου να δει την αρχομένη προσπάθεια καλλιέργειας ανανά -πάντοτε υπό την ευθύνη του π.Παύλου- με σκοπό την οικονομική υποστήριξη του ιεραποστολικού έργου μελλοντικώς. Προς τον δραστήριο και σεμνό ιερέα ο Θεοφιλέστατος εξέφρασε τον δίκαιο έπαινο της Εκκλησίας, προσφέροντάς του μία καινούρια ιερατική στολή.
Η χαροποιός αυτή επίσκεψη ολοκληρώθηκε με την παραχώρηση ημίωρης συνέντευξης του Επισκόπου προς την κρατική τηλεόραση “TV Congo” τόσον περί του παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και της τοπικής εκκλησιαστικής κοινότητος Κονγκό-Μπραζαβίλ, όσον και περί του επισήμως αναγνωρισμένου από το κράτος Ορφανοτροφείου «Άγιος Ευστάθιος» και της αποστολής του, μετά το πέρας της οποίας ανεχώρησε οδικώς προς την έδρα της Επισκοπής, στην συμπρωτεύουσα Pointe-Noire.
www.orthodoxchurchcongo.com
Περισσότερα... https://www.facebook.com/profile.php?id=100013089222974&hc_ref=NEWSFEED
↧
↧
Ο Ακάθιστος Ύμνος στο Μπουρούντι
Innocentios Byakatonda
![Image may contain: 1 person, standing]()
![Image may contain: one or more people and people standing]()
![Image may contain: 1 person, beard]()
![Image may contain: one or more people and people sitting]()
![Image may contain: 9 people, people sitting]()
![Image may contain: 7 people, people standing]()
![Image may contain: house, sky and outdoor]()
![Image may contain: 1 person]()
Akathist Hymn
Rejoice, O unwedded Bride!
Chaire, Nymphi anympheute!
Nezerwa, Mwigeme utamenye umugabo!
Today in Buramata Burundi at the parish of Sts. Alexios and Holy Apostles Akathist Hymn was conducted by frs. Basile, Agapios and Nectarios. Thanks to our bishop who has managed to see that the Service for first time in the history of diocese was read and chanted in Kirundi. Pls keep him in your prayers for quick recovery.
Περισσότερα... https://www.facebook.com/profile.php?id=100006650526397&hc_ref=NEWSFEED
Akathist Hymn
Rejoice, O unwedded Bride!
Chaire, Nymphi anympheute!
Nezerwa, Mwigeme utamenye umugabo!
Today in Buramata Burundi at the parish of Sts. Alexios and Holy Apostles Akathist Hymn was conducted by frs. Basile, Agapios and Nectarios. Thanks to our bishop who has managed to see that the Service for first time in the history of diocese was read and chanted in Kirundi. Pls keep him in your prayers for quick recovery.
Περισσότερα... https://www.facebook.com/profile.php?id=100006650526397&hc_ref=NEWSFEED
↧
Ιεραποστολή Καμερούν: Η τρέλα για τον Χριστό, π Ευάγγελος
↧
Ο Ακάθιστος Ύμνος στην Μπούνια του Κονγκό
Timotheos Ntumba
Ton 8 (Τῆ Ὑπερμάχῳ…)
Invincible chef d’armée, à toi les accents de victoire ! Libérée du danger ta ville, o Mère de Dieu, t’offre les hymnes de reconnaissance. Toi, dont la puissance est irrésistible de tout péril, délivre-moi, pour que je puisse t’acclamer : Réjouis-toi, Epouse inépousée !
![Image may contain: 1 person, plant]()
![Image may contain: 5 people, people standing and indoor]()
![Image may contain: 3 people, people standing]()
![Image may contain: 1 person, sitting and outdoor]()
Περισσότερα... https://www.facebook.com/timotheos.ntumba?hc_ref=NEWSFEED
Ton 8 (Τῆ Ὑπερμάχῳ…)
Invincible chef d’armée, à toi les accents de victoire ! Libérée du danger ta ville, o Mère de Dieu, t’offre les hymnes de reconnaissance. Toi, dont la puissance est irrésistible de tout péril, délivre-moi, pour que je puisse t’acclamer : Réjouis-toi, Epouse inépousée !
Περισσότερα... https://www.facebook.com/timotheos.ntumba?hc_ref=NEWSFEED
↧
Ο Ακάθιστος Ύμνος στο μαρτυρικό Χαλέπι της Συρίας
Σε κλίμα κατάνυξης τελέστηκε την Παρασκευή, 31 Μαρτίου η Ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Προφήτου Ηλιού στο Χαλέπι…
romfea.gr/patriarxeia-ts…
↧
↧
ΚΕΝΥΑ: Drought 2017 – St. Irene Orthodox Mission Center
God bless you as you donate to our PayPal account
↧
ΚΕΝΥΑ: With the blessings of H. G. Bishop Athanasius of Kisumu,the Diocesan Youth executive leaders are in the meeting now at Igonyi
Amadiva Athanasios
![Image may contain: 3 people, people smiling, people standing and outdoor]()
![Image may contain: 4 people, people standing]()
" With the blessings of H. G. Bishop Athanasius of Kisumu,the Diocesan Youth executive leaders are in the meeting now at Igonyi.In the photos you May see Fr.Makarios Director, Brian chair,Valentine sec and other two members. God bless the team."
https://www.facebook.com/amadivaa?fref=nf
" With the blessings of H. G. Bishop Athanasius of Kisumu,the Diocesan Youth executive leaders are in the meeting now at Igonyi.In the photos you May see Fr.Makarios Director, Brian chair,Valentine sec and other two members. God bless the team."
https://www.facebook.com/amadivaa?fref=nf
↧
Burundi: Sainte Liturgie de Dons Préscientifiés
Pere Basile Bonane
![Image may contain: outdoor]()
![Image may contain: 1 person, standing]()
![Image may contain: one or more people and people standing]()
![Image may contain: 2 people, people sitting]()
![Image may contain: indoor]()
![Image may contain: one or more people and indoor]()
![Image may contain: 1 person, indoor]()
![Image may contain: 1 person, sitting]()
![Image may contain: one or more people and people standing]()
![Image may contain: one or more people and people standing]()
![Image may contain: one or more people and people standing]()
![Image may contain: 1 person, standing]()
![Image may contain: 2 people, people standing]()
![Image may contain: 3 people, people smiling, people standing]()
![Image may contain: 5 people, people smiling, people standing]()
" Sous la benediction de Monseigneur Innocentios Byakatonda le père Sylvestre avait célébré la Sainte Liturgie de Dons Préscientifiés. a la Paroisse Saint Arsène a Chanic."
Περισσότερα... https://www.facebook.com/PereBasileBonane?hc_ref=NEWSFEED
" Sous la benediction de Monseigneur Innocentios Byakatonda le père Sylvestre avait célébré la Sainte Liturgie de Dons Préscientifiés. a la Paroisse Saint Arsène a Chanic."
Περισσότερα... https://www.facebook.com/PereBasileBonane?hc_ref=NEWSFEED
↧
"The Life of a Missionary"... For those of you who just learnt of Fr Themi !
For those of you who just learnt of Fr Themi.
The article, The Life of a Missionary
By Sofia Katsareli, News 24-7, Greece
English Translation by Peter Souleles
Edited by Wid Bastian
The article, The Life of a Missionary
By Sofia Katsareli, News 24-7, Greece
English Translation by Peter Souleles
Edited by Wid Bastian
↧
↧
''Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός'': Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού
Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του περιοδικού μας!!!
Μπορείτε πλέον να το ξεφυλλίσετε, να ενημερωθείτε για το έργο της Ορθόδοξης Εξωτερικής Ιεραποστολής και φυσικά να το διαδώσετε.
Μπορείτε πλέον να το ξεφυλλίσετε, να ενημερωθείτε για το έργο της Ορθόδοξης Εξωτερικής Ιεραποστολής και φυσικά να το διαδώσετε.
↧
Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη, ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ
ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΟΣΙΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ
Κήρυγμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη
H Εκκλησία μας έχει καθιερώσει αυτή τη Κυρικακή να τιμούμε τη μνήμη της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, που αποτελεί φωτεινό παράδειγμα μετανοίας για όλους μας. Αν και ήταν μια από τις αμαρτωλότερες γυναίκες, με τη μετάνοια της και την στροφή της στον Θεό, έγινε μια από τις μεγάλες μορφές των αγίων μας που ανέδειξε η Εκκλησία μας στον δισχιλιετή ιστορικό της βίο.
- ΄Οπως αναφέρει ο βιογράφος της στο «Μέγα Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας» (τόμος 4ος, Αθήναι, 1968), «η μετάνοια είναι μέγα όφελος εις τον άνθρωπον, καθώς το μαρτυρούν τα βιβλία της Εκκλησίας μας, από αυτήν την μετάνοιαν εσώθησαν πολλοί αμαρτωλοί άνθρωποι και όχι μόνον εσώθησαν, αλλά και άγιοι έγιναν και τους προσκυνούμεν (τιμούμε) ημείς σήμερον, ως την οσίαν Μαρίαν την Αιγύπτιαν, η οποία ήτο πρότερον γυνή πόρνη και αμαρτωλή, επειδή όμως μετενόησε και ησκήτευσεν, ηγίασε και ετιμήθη υπό Θεού και ανθρώπων» (σελ.15).
-Στη συνέχεια ο βιογράφος της τονίζει «ότι τοιουτοτρόπως λοιπόν και ημείς, ας μετανοήσουμε διά τας αμαρτίας ημών και ας μη περιπίπτωμεν εις απόγνωσιν. Ακόμη και αν αι αμαρτίαι μας είναι ως την άμμον της θαλάσσης ας μη απελπιζόμεθα, διότι καμμία αμαρτία δεν είναι ικανή να αποκλείσει το έλεος του Θεού, ούτε υπάρχει κανένα σφάλμα, το οποίον να μη διορθώνεται με την μετάνοιαν, μόνον ας επιστραφώμεν προθύμως με όλην μας την καρδίαν, ας μετανοήσουμεν και ο Θεός μας δέχεται, διότι είναι εύσπλαχνος και πολυέλεος. Ας μη λέγωμεν δε ότι θα κάμωμεν αμαρτίας πολλάς και ύστερον θέλομεν μετανοήσει, διότι όποιος πραγματεύεται ούτω την σωτηρίαν του, δεν τον αξιώνει ο Θεός της μετανοίας. Μήπως γνωρίζομεν εάν μέλλει να αποθάνωμεν απόψε; ΄Η γνωρίζομεν την ώρα του θανάτου μας; Διά τούτο ο Κύριος ημών ορίζει εις το άγιον Ευαγγέλιον: ‘ γρηγορείτε ουν, ότι ουκ οίδατε ποία ώρα ο Κύριος ημών έρχεται’ (Ματθαίου 24,42).
-Ο αμαρτωλός είναι ως ο ασθενών, που έχει ανάγκη της μετανοίας για να θεραπευθεί. Ο ασθενών έχει τεράστιες δυνάμεις μέσα του, διότι διά της ασθενείας του αρχίζει τον αγώνα του. Το ίδιο ισχύει και διά τον αμαρτωλό.
Αντίθετα, ένας που δεν έχει υποφέρει, ακόμη και διά των πιο μικρών δυσκολιών, κλονίζεται και καταποντίζεται. Οι κερδισμένοι είναι χαμένοι κι οι χαμένοι κερδισμένοι.
-Η μεγαλύτερη αμαρτία στην πατερική σκέψη είναι η απόγνωση, διότι έτσι παύεις να διατηρείς την ελπίδα της μετάνοιας και κατά συνέπεια την ελπίδα της σωτηρίας. Ποτέ δεν πρέπει να μιλάμε από θέσεως ισχύος, δίνοντας την εντύπωση ότι αυτό που κάνουμε εμείς είναι και το σωστότερο. Η αυτοκριτική είναι μετάνοια. Η μετάνοια είναι και εξέταση αυτού που ήδη εννόησα για να δω αν είναι σωστό ή λάθος. Το δόγμα της καθόδου του Ιησού Χριστού στον ΄Αδη σημαίνει ότι ουδείς μπορεί να σωθεί άνευ του Χριστού κι ότι ήρθε και στην Κόλαση του ανθρώπου, καλώντας τον σε μετάνοια για να τον σώσει.
-Το περιεχόμενο της πίστεως του καλού χριστιανού δεν είναι θεωρητικό, αλλά βιωματικό. ΄Οταν κάποιος γνωρίζει το περιεχόμενο της χριστιανικής του πίστεως και στη ζωή του δεν επιτελεί το θέλημα του Θεού, αυτός είναι ένας αμαρτωλός χριστιανός που χρειάζεται μετάνοια. Τέτοιος είναι κι ο διάβολος.. Καλός χριστιανός είναι όποιος συνειδητά ακολουθεί τον Χριστό. Ταυτόχρονα όμως κι ένας που στη ζωή του επιτελεί το αγαθόν και δεν έχει βαπτιστεί χριστιανός, ενώ δεν είναι χριστιανός, δεν σημαίνει ότι είναι και αμαρτωλός. Το παιδί δεν είναι συνήθως καλός χριστιανός, επειδή εξαρτάται από τη φύση του. Είναι πολύ κοντά στο ζώο.
-Διεστραμμένος χριστιανός είναι κάποιος που ενώ ενηλικιώθηκε συνεχίζει να υπακούει τυφλά στη φύση του. Επειδή όμως ξέρει ότι αυτό είναι κακό, κρύβεται και καμουφλάρεται και ενεργεί όλα αυτά που του υπαγορεύει η φύση του κρυφά, προσποιούμενος ότι είναι καλός χριστιανός.
-Καλός χριστιανός είναι ο άνθρωπος που έχει συνείδηση της ευθύνης του μέσα στην κοινωνία. Ο καλός χριστιανός λέει όχι στις αμαρτωλές επιθυμίες του, αγωνιζόμενος για τη διατήρηση κάποιων υψηλών αξιών.
-Ο κακός χριστιανός με την μετάνοια του μπορεί να γίνει καλός χριστιανός. Τελικά η μετάνοια οδηγεί τον άνθρωπο σε μια βαθύτερη ανθρωπογνωσία, τον οδηγεί στη διάκριση του καλού και του κακού και στην επιτέλεση του καλού.
Με την πραγματική μετάνοια ο άνθρωπος οδηγείται στον σεβασμό των άλλων και στην επιτέλεση του καλού γι’ αυτούς. Με την μετάνοια ο άνθρωπος γίνεται ελεύθερος εκ του παντός όταν αυτό είναι αρνητικό και ελεύθερος έναντι του αγαθού ως προσαρμογή προς επιτέλεση του αγαθού. Αντίθετα, όσο πιο πρωτόγονος είναι ο άνθρωπος τόσο περισσότερο σκλάβος είναι της άγνοιας και του φανατισμού του, έτσι ώστε τόσο περισσότερο να θέλει να επιβάλλει αυτό που αυτός νομίζει ότι είναι στους άλλους. Η αμαρτία της αμετανοησίας εκφράζεται σε αμαρτωλά άτομα που έχουν πωρωμένη συνείδηση.
Η πωρωμένη συνείδηση όμως μπορεί να εκφρασθεί και συλλογικά σε ολόκληρο λαό μιάς χώρας, όταν ο λαός αυτός επιδιώκει να τοποθετεί σε ηγετικές και υπεύθυνες θέσεις τους πέμπτους και τους έκτους σε αξία κι όχι τους πρώτους, τους οποίους μάλιστα κυνηγά. Τότε όμως το πρόβλημα δεν είναι ότι ο λαός αυτός ζει εν αμετανοησία, αλλά ότι το μέλλον του διαγράφεται ζοφερό και αβέβαιο. Την μετάνοια την χρειαζόμαστε όλοι μας.
https://www.facebook.com/giorgos.iakovou
Κήρυγμα του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ζιμπάμπουε Σεραφείμ Κυκκώτη
H Εκκλησία μας έχει καθιερώσει αυτή τη Κυρικακή να τιμούμε τη μνήμη της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας, που αποτελεί φωτεινό παράδειγμα μετανοίας για όλους μας. Αν και ήταν μια από τις αμαρτωλότερες γυναίκες, με τη μετάνοια της και την στροφή της στον Θεό, έγινε μια από τις μεγάλες μορφές των αγίων μας που ανέδειξε η Εκκλησία μας στον δισχιλιετή ιστορικό της βίο.
- ΄Οπως αναφέρει ο βιογράφος της στο «Μέγα Συναξαριστή της Ορθοδόξου Εκκλησίας» (τόμος 4ος, Αθήναι, 1968), «η μετάνοια είναι μέγα όφελος εις τον άνθρωπον, καθώς το μαρτυρούν τα βιβλία της Εκκλησίας μας, από αυτήν την μετάνοιαν εσώθησαν πολλοί αμαρτωλοί άνθρωποι και όχι μόνον εσώθησαν, αλλά και άγιοι έγιναν και τους προσκυνούμεν (τιμούμε) ημείς σήμερον, ως την οσίαν Μαρίαν την Αιγύπτιαν, η οποία ήτο πρότερον γυνή πόρνη και αμαρτωλή, επειδή όμως μετενόησε και ησκήτευσεν, ηγίασε και ετιμήθη υπό Θεού και ανθρώπων» (σελ.15).
-Στη συνέχεια ο βιογράφος της τονίζει «ότι τοιουτοτρόπως λοιπόν και ημείς, ας μετανοήσουμε διά τας αμαρτίας ημών και ας μη περιπίπτωμεν εις απόγνωσιν. Ακόμη και αν αι αμαρτίαι μας είναι ως την άμμον της θαλάσσης ας μη απελπιζόμεθα, διότι καμμία αμαρτία δεν είναι ικανή να αποκλείσει το έλεος του Θεού, ούτε υπάρχει κανένα σφάλμα, το οποίον να μη διορθώνεται με την μετάνοιαν, μόνον ας επιστραφώμεν προθύμως με όλην μας την καρδίαν, ας μετανοήσουμεν και ο Θεός μας δέχεται, διότι είναι εύσπλαχνος και πολυέλεος. Ας μη λέγωμεν δε ότι θα κάμωμεν αμαρτίας πολλάς και ύστερον θέλομεν μετανοήσει, διότι όποιος πραγματεύεται ούτω την σωτηρίαν του, δεν τον αξιώνει ο Θεός της μετανοίας. Μήπως γνωρίζομεν εάν μέλλει να αποθάνωμεν απόψε; ΄Η γνωρίζομεν την ώρα του θανάτου μας; Διά τούτο ο Κύριος ημών ορίζει εις το άγιον Ευαγγέλιον: ‘ γρηγορείτε ουν, ότι ουκ οίδατε ποία ώρα ο Κύριος ημών έρχεται’ (Ματθαίου 24,42).
-Ο αμαρτωλός είναι ως ο ασθενών, που έχει ανάγκη της μετανοίας για να θεραπευθεί. Ο ασθενών έχει τεράστιες δυνάμεις μέσα του, διότι διά της ασθενείας του αρχίζει τον αγώνα του. Το ίδιο ισχύει και διά τον αμαρτωλό.
Αντίθετα, ένας που δεν έχει υποφέρει, ακόμη και διά των πιο μικρών δυσκολιών, κλονίζεται και καταποντίζεται. Οι κερδισμένοι είναι χαμένοι κι οι χαμένοι κερδισμένοι.
-Η μεγαλύτερη αμαρτία στην πατερική σκέψη είναι η απόγνωση, διότι έτσι παύεις να διατηρείς την ελπίδα της μετάνοιας και κατά συνέπεια την ελπίδα της σωτηρίας. Ποτέ δεν πρέπει να μιλάμε από θέσεως ισχύος, δίνοντας την εντύπωση ότι αυτό που κάνουμε εμείς είναι και το σωστότερο. Η αυτοκριτική είναι μετάνοια. Η μετάνοια είναι και εξέταση αυτού που ήδη εννόησα για να δω αν είναι σωστό ή λάθος. Το δόγμα της καθόδου του Ιησού Χριστού στον ΄Αδη σημαίνει ότι ουδείς μπορεί να σωθεί άνευ του Χριστού κι ότι ήρθε και στην Κόλαση του ανθρώπου, καλώντας τον σε μετάνοια για να τον σώσει.
-Το περιεχόμενο της πίστεως του καλού χριστιανού δεν είναι θεωρητικό, αλλά βιωματικό. ΄Οταν κάποιος γνωρίζει το περιεχόμενο της χριστιανικής του πίστεως και στη ζωή του δεν επιτελεί το θέλημα του Θεού, αυτός είναι ένας αμαρτωλός χριστιανός που χρειάζεται μετάνοια. Τέτοιος είναι κι ο διάβολος.. Καλός χριστιανός είναι όποιος συνειδητά ακολουθεί τον Χριστό. Ταυτόχρονα όμως κι ένας που στη ζωή του επιτελεί το αγαθόν και δεν έχει βαπτιστεί χριστιανός, ενώ δεν είναι χριστιανός, δεν σημαίνει ότι είναι και αμαρτωλός. Το παιδί δεν είναι συνήθως καλός χριστιανός, επειδή εξαρτάται από τη φύση του. Είναι πολύ κοντά στο ζώο.
-Διεστραμμένος χριστιανός είναι κάποιος που ενώ ενηλικιώθηκε συνεχίζει να υπακούει τυφλά στη φύση του. Επειδή όμως ξέρει ότι αυτό είναι κακό, κρύβεται και καμουφλάρεται και ενεργεί όλα αυτά που του υπαγορεύει η φύση του κρυφά, προσποιούμενος ότι είναι καλός χριστιανός.
-Καλός χριστιανός είναι ο άνθρωπος που έχει συνείδηση της ευθύνης του μέσα στην κοινωνία. Ο καλός χριστιανός λέει όχι στις αμαρτωλές επιθυμίες του, αγωνιζόμενος για τη διατήρηση κάποιων υψηλών αξιών.
-Ο κακός χριστιανός με την μετάνοια του μπορεί να γίνει καλός χριστιανός. Τελικά η μετάνοια οδηγεί τον άνθρωπο σε μια βαθύτερη ανθρωπογνωσία, τον οδηγεί στη διάκριση του καλού και του κακού και στην επιτέλεση του καλού.
Με την πραγματική μετάνοια ο άνθρωπος οδηγείται στον σεβασμό των άλλων και στην επιτέλεση του καλού γι’ αυτούς. Με την μετάνοια ο άνθρωπος γίνεται ελεύθερος εκ του παντός όταν αυτό είναι αρνητικό και ελεύθερος έναντι του αγαθού ως προσαρμογή προς επιτέλεση του αγαθού. Αντίθετα, όσο πιο πρωτόγονος είναι ο άνθρωπος τόσο περισσότερο σκλάβος είναι της άγνοιας και του φανατισμού του, έτσι ώστε τόσο περισσότερο να θέλει να επιβάλλει αυτό που αυτός νομίζει ότι είναι στους άλλους. Η αμαρτία της αμετανοησίας εκφράζεται σε αμαρτωλά άτομα που έχουν πωρωμένη συνείδηση.
Η πωρωμένη συνείδηση όμως μπορεί να εκφρασθεί και συλλογικά σε ολόκληρο λαό μιάς χώρας, όταν ο λαός αυτός επιδιώκει να τοποθετεί σε ηγετικές και υπεύθυνες θέσεις τους πέμπτους και τους έκτους σε αξία κι όχι τους πρώτους, τους οποίους μάλιστα κυνηγά. Τότε όμως το πρόβλημα δεν είναι ότι ο λαός αυτός ζει εν αμετανοησία, αλλά ότι το μέλλον του διαγράφεται ζοφερό και αβέβαιο. Την μετάνοια την χρειαζόμαστε όλοι μας.
https://www.facebook.com/giorgos.iakovou
↧
Archbishop of Zimbabwe Seraphim Κykkotis, THE FIFTH SUNDAY OF LENT – COMMEMORATION OF ST MARY OF EGYPT
Sermon by his Eminence Archbishop of Zimbabwe Seraphim Κykkotis. 2/4/2017
Our Church has instituted this Sunday to commemorate the Venerable Mary of Egypt who is a shining example of repentance for us all. Even though she was once of the most sinful women, through her repentance and her turning to God, she became one of the most holy figures our Church has made known in the history of its two thousand-year existence.
Her biographer stresses that “in this way we too should repent of our sins, and not fall into despair. Even if our sins are as many as the sands of the sea we should not despair, because no sin is able to block God’s mercy, neither is there any wrong which cannot be corrected with repentance; but if we return willingly, with our whole heart, if we repent, God accepts us because He is compassionate and merciful. Let us not say that we will sin a lot and then repent, because for him who negotiates his salvation in this way, God will not receive his repentance. Do we perhaps know if we might die tonight? Or do we know the hour of our death? This is why our Lord decrees in His Gospel: “Watch, therefore, for you do not know what hour your Lord is coming” (Matthew 24:42).
A sinner is like a sick man who has need of repentance to be cure. He who is ill has enormous strengths within himself, because through his illness he begins his struggle. The same is true for the sinner.
Conversely, one who has not suffered is unsettled and sinks even through the smallest difficulties. They who are winners become losers and the loser, winners.
IN patristic thought, the greatest sin is despair, because in it you cease holding on to the hope of repentance and consequently the hope of salvation. We should never speak from a position of strength, giving the impression that what we are doing is the most correct. Self-criticism is repentance. Repentance is also an examination of that which I already understand, to see if it is right or wrong. The doctrine of Christ’s decent in to Hades means that no-one can be saved without Christ, and that He came also to mankind’s Hell, calling him to repentance so that He could save him.
The effect of a good Christian’s faith is not theoretical, but experience. When one is aware of the effect of his Christian faith and in his life does not do God’s will, he is a Christian sinner in need of repentance. So is the devil. A good Christian is one who consciously follows Christ. At the same time, one who does good in his life, and yet has not been baptised, while he is not a Christian does not mean that he is a sinner. A child is usually not a good Christian, because it is dependent on its nature. He is close to an animal.
A perverse Christian is one who, although an adult, continues to blindly obey his nature. However, because he knows this is bad, he hides and camouflages himself, secretly doing all that his nature dictates, pretending that he is a good Christian.
A good Christian is the person who is conscious of his duty to society. The good Christian says no to his sinful desires, struggling to uphold certain lofty values.
A bad Christian can become a good Christian through repentance. In the end, repentance leads man to a deeper human cognizance. It leads him to distinguish between good and evil and to the doing of good.
Through genuine repentance man is led to the respect of others, and to doing good for them. Through repentance man is freed from all that is negative and freed for good, conforming to doing good. Conversely, the more unpolished man is, the more he is a slave to his ignorance and his fanaticism, wanting to impose on others that which he supposes to be right. The sin of unrepentance is expressed in sinful people who have a hardened conscience. However, the hardened conscience can express itself also collectively in an entire people of a country, when those people strive to place in leadership positions those who are fifth and sixth in value and not those who are first, whom in fact, they hunt down. Then, though, the problem is not that the people live in unrepentance, but that their future is delineated as being murky and uncertain. We all have need of repentance.
https://www.facebook.com/giorgos.iakovou
↧
More Pages to Explore .....
